Vom Farmen bis zur Hexenjagd

Der Stream beginnt mit der Begrüßung der Zuschauer, gefolgt von der Vorstellung einer Vielzahl von Fanartikeln, die der Streamer von seiner Community erhalten hat. Dazu gehören ein Plüschhauke, eine Raketenbrune, ein T-Shirt und ein Hoodie, die eine kleinere Figur tragen. Weitere Items sind Würfel mit einem ARD-Logo, die als Platzhalter dienten. Der Streamer zeigt seine Dankbarkeit für diese Geschenke und betont, wie sehr er sie schätzt.

Plan für den Stream: Grimmshire und Doku

00:19:52

Für den weiteren Ablauf des Streams wird angekündigt, dass zunächst das Spiel Grimmshire für ungefähr eine Stunde gespielt wird. Dies ist eine Reaktion auf die positive Resonanz der YouTube-Community auf das zuvor hochgeladene Let's Play. Anschließend geht es in die Dokumentation, wobei mitten im Doku-Teil ein Werbeblock für Holy geplant ist, da sich der Streamer besonders für die neuen Geschmacksrichtungen, insbesondere Blue Raspberry und Cola Koala, begeistert zeigt.

Update zum Projekt 'Moral in Manor'

00:24:36

Es gibt eine Klarstellung bezüglich des Status des Projekts 'Moral in Manor'. Es steht definitiv nicht zur Debatte, das Projekt abzubrechen. Es gibt aktive Gespräche über eine Fortsetzung im laufenden Jahr. Wichtig ist der Hinweis, dass der Streamer keine echten Neuigkeiten vorab preisgeben wird, um die Produktion bei Rocket Beans nicht zu behindern. Eine englischsprachige Runde ist eher unwahrscheinlich, da der Streamer das Gefühl hat, dass viel von seinem Humor und der Dynamik auf Deutsch verloren ginge.

Ein zentrales und langes Gesprächsthema ist die grundsätzliche Aversion des Streamers gegenüber benutztem Geschirr und Besteck, was auf eine langjährige Gastronomie-Erfahrung zurückzuführen ist. Er äußert eine starke Abneigung gegen Spülmaschinen und eingeweichte Pfannen, insbesondere wegen des hygienischen Gefühls. Die Diskussion weitet sich aus auf allgemeine Küchenphilosophie, den Umgang mit Lebensmitteln und Haltbarkeitsangaben, wobei sich der Streamer als 'Ferkelchen' bezeichnet, das zwar nichts verschwendet, aber vorsichtig sein möchte.

Diskussion über Küchenutensilien: Schneidebretter und Messer

00:34:35

Der Fokus verlagert sich auf die Wahl der Küchenutensilien. Der Streamer plädiert für Schneidebretter aus Holz gegenüber Plastik, obwohl letzteres Messer weniger stumpf macht. Er differenziert zwischen verschiedenen Messern und führt den Begriff des 'Opfermessers' ein, das für grobe Aufgaben wie das Öffnen von Dosen oder das Schneiden von Plastik verwendet wird. Wert legt er auf funktionalität und nicht auf teure Markenprodukte, wobei er sein teuerstes Messer mit unter 100 Euro beziffert.

Abenteuer rund um Bodenbeläge und deren Eigenschaften

00:45:49

Ein scheinbar zufälliger Abstecher führt zu einer tiefen Auseinandersetzung mit verschiedenen Bodenbelägen. Der Streamer, ein erklärter Gegner von Fliesen im Wohnzimmer, bespricht die Vor- und Nachteile von Holzböden, Teppichen und einer überraschend positiven Entdeckung: Linoleum. Er stellt heraus, dass Linoleum ein ökologisch nachhaltiger Naturmaterial ist, das als Alternative zu PVC dienen kann und sogar für Möbel Furniere geeignet ist.

Nach der ausführlichen Unterhaltung wird der Fokus wieder auf das Gameplay gelegt. Der Streamer wechselt zu Grimmshire, einem Indie-Spiel, das er als 'Stardew Valley, aber alle Charaktere sind süße Tiere und müssen sterben' beschreibt. Ziel ist es, den Lauf des Spiels fortzusetzen und damit der Community auf dem YouTube-Kanal 'Haugespielt' weiter zu folgen, nachdem der Stream nach längerer Pause wieder einsetzt.

Bevor das Spiel weitergespielt wird, gibt der Streamer eine kurze Erklärung, was Grimmshire ausmacht. Das Spiel kombiniert die Elemente von Stardew Valley mit einer düsteren, apokalyptischen Prämisse. Die Spieler pflanzen Nahrung an, um das Dorf und seine tierischen Bewohner vor dem Hungertod zu bewahren und schlagen so eine emotionale Brücke zwischen dem idyllischen Farmen und dem existenziellen Überlebenskampf.

Start des Grimmshire-Spiels

01:09:11

Der Stream beginnt mit einem Countdown von fünf Minuten, wobei der Streamer die YouTube-Zuschauer begrüßt und den Einstieg ins Spiel Grimmshire ankündigt. Es wird betont, dass das Spiel sich in der Early-Phase befindet und nur das erste Jahr spielbar ist, um Interessenten nicht zu spoilieren. Die Spielfigur ist ein Fremder, der in der Stadt Grimmshire gestrandet ist und sich mit anderen Überlebenden konfrontiert sieht, die eine andere Person verloren haben. Der Grund für die Ankunft in der Stadt ist ein unbekanntes schlimmes Ereignis in der Hauptstadt, das den Handel zum Erliegen gebracht hat.

Überleben und Gemeinschaftsprojekt

01:12:38

Ein zentrales Mechanik des Spiels ist das Management von Nahrung und die Versorgung der Gemeinschaft. Die Spielfigur und die Dorfbewohner lagern gesammeltes Essen in einem speziellen Keller, der als Root Cellar fungiert. Um eine Hungersnot zu vermeiden, werden die Bewohner aufgefordert, überschüssiges Essen zu spenden. Die Dorfgemeinschaft beschließt, das Herb Garden-Projekt von Hazel zu starten, für das Materialien wie Stöcke, Kompost und Minzen gespendet werden müssen. Dies schafft ein gemeinsames Ziel und fördert den Zusammenhalt.

Ressourcensammlung und Farming

01:16:22

Die Spielfigur konzentriert sich auf das Sammeln von Rohstoffen und die Nahrungsproduktion. Sie fischt große Fische und trocknet diese an selbstgebauten Drying Racks. Zudem werden Felder bebaut und mit Rüben bestückt, um eine konstante Nahrungsquelle zu schaffen. Im Wald werden Wildpflanzen wie Minze und Pfefferkraut gesammelt. Eine Herausforderung ist das Entfernen von Unkraut auf den Feldern, da das dafür benötigte Werkzeug noch fehlt. Neben dem Farming werden auch Beziehungen zu den Dorfbewohnern gepflegt, indem man mit ihnen spricht.

Fortsetzung und Projektfortschritt

01:53:58

Der Streamer beschließt, das Spiel für weitere 10 Minuten fortzusetzen, bevor er zu den angekündigten Dokumentationen wechselt. Es wird ein Zeitstraff für den nächsten Tag im Spiel ausgelöst. Die Projekte am Herb Garden werden weiter vorangetrieben, indem gesammeltes Material gespendet wird. Es wird ein Geburtstag im Dorf gefeiert, weshalb ein Geschenk für Prudence, eine Dorfbewohnerin, besorgt wird. Trotz intensiver Bemühungen für das Überleben und die Gemeinschaft, fühlt sich der Streamer überfordert von der Vielzahl an Aufgaben, die es zu managen gilt.

Abschluss des Grimmshire-Teils

02:19:40

Der Streamer gibt sein letztes großes Bemühen, um die Ressourcen für das Gemeinschaftsprojekt zu maximieren. Er sammelt so viele Ressourcen wie möglich, um die捐赠-Box zu füllen. Schließlich wird der Spielstand gespeichert und das Spiel für den heutigen Stream beendet. Der Streamer äußert, dass Grimmshire ein sehr gutes Spiel ist und für einen regelmäßigen Zyklus in Betracht gezogen wird. Er kündigt an, sich nach einer kurzen Pause den gewünschten Dokumentationen zu widmen, beginnend mit der Doku über Hexenverbrennung.

Wechsel zu den Dokumentationen

02:35:12

Nach einer kurzen Pause wechselt der Streamer zum Dokumentationskanal und beginnt mit der Moderation der Abstimmung für den nächsten Film. Die Zuschauer entscheiden sich mehrheitlich für die Arte-Dokumentation 'Hexen, Chronik eines Massakers', nachdem sie über Wochen das Thema 'Dorfdisco' hatten. Nachdem die Umfrage abgeschlossen ist, wird der Stream für die Dokumentation gestartet, die sich mit der Hexenverfolgung in Frankreich befasst und Opfer zu 80% Frauen waren.

Die Arte-Dokumentation beginnt mit einem starken Intro und behandelt die Hexenverfolgung im Baskenland in Südspanien. Historikerinnen und Historiker untersuchen das Ereignis, bei dem allein 80 Menschen verbrannt wurden. Die Dokumentation beleuchtet die Ursprünge des Hexenglaubens und stellt fest, dass zwischen dem 15. und 17. Jahrhundert in Europa etwa 40.000 bis 60.000 Menschen, zu 80% Frauen, wegen Hexerei verurteilt wurden.

Hexenverfolgung im Baskenland: Kontext und Ursprung

02:43:56

Die Dokumentation untersucht die Hexenjagd im Baskenland als düsteres Kapitel europäischer Geschichte. Sie beleuchtet die verborgenen Mechanismen dieses Massakers. Der Fokus liegt auf der Region Labour im französischen Baskenland Anfang des 17. Jahrhunderts, einer vom Meer geprägten Gegend. Nach einem Krieg mit Spanien erlebte die Region wirtschaftlich Aufschwung, was jedoch typischerweise zur Suche nach Sündenbatten führen kann. Der Zusammenhalt der Gesellschaft und die Angst vor dem Teufel schufen einen Nährboden für den Wahn.

Im Jahr 1605 eskalierte ein Konflikt in Saint-Jean-de-Luz zwischen Bürgern und einem Adligen, bei dem sich beide gegenseitig der Hexerei bezichtigten. Die Beschwerden der Gemeinden an König Heinrich IV. führten zu einem königlichen Dekret. Der König, der Unterstützung im Grenzgebiet benötigte, schickte zwei Richter aus Bordeaux, Despenier und de Lancre, mit dem Auftrag, eine große Hexenjagd anzuführen und Urteile zum Tode auszusprechen und zu vollstrecken.

Pierre de Lancres Vorgehen und das Hexenstereotyp

02:49:36

Richter Pierre de Lancre, ein unerbittlicher Verfechter der Dämonologie, traf in Labour ein, als die Männer zur See fuhren. Zurückgeblieben waren freie, unabhängige Frauen, die als Hexen verdächtigt wurden. De Lancre sah in der Lebensweise, der Kleidung und den Tänzen der Frauen, die sich von Normen unterschieden, den Einfluss des Teufels. Er kam zum Schluss, dass sämtliche Frauen der Region potenzielle Hexen seien, und verfolgte systematisch dieses Frauenbild.

Das kulturelle Phänomen der Hexenverfolgung in Europa

02:57:51

Die Hexenverfolgungen in Europa waren kein plötzliches Phänomen, sondern ein sich über 300 Jahre erstreckender Prozess. Sie erreichten ihren Höhepunkt zwischen 1560 und 1620, während der Religionskriege zwischen Protestanten und Katholiken. Anstatt naturwissenschaftlicher Erklärungen für Katastrophen wie Seuchen oder Extremwetter suchte man Sündenbatten. Das Bild der Hexe als alte, verwitwete Frau ohne männlichen Schutz führte dazu, dass etwa 80% der Opfer Frauen waren.

Verfahrensweisen: Denunziation, Folter und der Teufelsmal

03:28:02

Die Verfahren starteten oft mit einem Aufruf zur Denunziation durch die Bevölkerung, was zu einer Flut von Verhaftungen führte. Da es keine objektiven Beweise für Hexerei gab, konzentrierte sich das Verfahren auf das Erlangen eines Geständnisses. Dies geschah durch legale Foltermethoden, wie das Aufziehen auf einer Streckbank. Eine weitere groteske Methode war die Suche nach dem sogenannten Teufelsmal, einer unempfindlichen Stelle auf dem Körper der Angeklagten, die mit Nadeln stachprohaft wurde, um den Pakt mit dem Teufel zu beweisen.

Die Folter wurde als legitimes Mittel der Wahrheitsfindung angesehen. Die Logik war absurd: Wenn ein Beschuldigter unter der Folter gestand, galt dies als Beweis für seine Schuld. Wenn er jedoch die unmenschlichen Schmerzen ertrug, wurde dies als Zeichen des Teufelspakts interpretiert, ebenfalls ein Schuldbeweis. Diese exzessive Anwendung der Folter war maßgeblich für die hohe Anzahl an Geständnissen und Hinrichtungen verantwortlich und brach die Willen der Angeklagten, um die vom Richter gewünschten Aussagen zu erzwingen.

Themenabstimmung und Kehrtwende

03:49:07

Nachdem das Publikum mehrere Vorschläge für Dokumentationen vorgebracht hat, entscheidet der Streamer aufgrund der Community-Abstimmungen für die Dokumentation "Die Dorfdisco". Damit wird das zuvor geplante Thema zurückgestellt. Die Entscheidung begründet der Streamer damit, dass er persönlich an seine Grenzen bei der Anschauung von Gewaltthemen in Dokumentationen stößt und sich dem Kontext des ursprünglichen Themas nicht gewachsen fühlt. Er weist darauf hin, dass dies keine Kritik an der Qualität oder dem Interesse der Community an den anderen Themen sei, sondern eine persönliche Limitierung.

Persönliche Erinnerungen und Nostalgie

03:51:33

Die Dokumentation "Die Dorfdisco Limit" führt den Streamer in seine persön Vergangenheit zurück. Er beschreibt seine Besuche im Limit, einer Disco in Ostfriesland, während seiner Jugend. Es folgen Erinnerungen an den Besitzer, genannt Helmi oder Hermi, und spezifische Rituale wie den kulinarisch berühmten Baguettes und die wöchentlichen Kaffees des Vaters. Diese Szene löst eine Welle von Nostalgie aus, die dazu führt, dass der Streamer über seine Schul- und Jugendzeit, insbesondere Running Gags wie die Baumschule "Detlef Jürgen Burmann" und den DJ Burmann, spricht.

Norddeutsche Mentalität und Generationenwechsel

04:00:32

Ein zentraler Punkt der Dokumentation und des Streams ist die Darstellung der Kommunikation zwischen Tim, dem aktuellen Besitzer, und seinem Vater Hermann, dem ehemaligen Chef. Der Streamer erläutert die scheinbar konfrontative, aber in Wirklichkeit liebevolle Art des Umgangs norddeutscher Männer, die durch ständige, aber harmlose Beleidigungen geprägt ist. Es wird die Geschichte des Generationenwechsers beleuchtet: Tim brach sein Maschinenbaustudium ab, um die Disco zu übernehmen, während sein Vater Hermann weiterhin im Betrieb tätig ist, was beide Seiten als gewöhnungsbedürftig, aber letztlich erfolgreich beschreiben.

Herausforderungen für Dorfdiscos im Wandel der Zeit

04:18:54

Der Streamer analysiert die prekäre Situation von Dorfdiscos im Wandel der Zeit. Er stellt fest, dass das klassische Disco-Erlebnis in Norddeutschland, das früher ein fester sozialer Treffpunkt war, durch veränderte Ausgehgewohnheiten, Subkulturen und die Coronapandemie stark an Bedeutung verloren hat. Die wirtschaftliche Belastung ist enorm: es gibt weniger Gäste, die Erwartungen steigen und die Region leidet unter Landflucht. Er betont die soziale Funktion dieser Orte als Kitt für Gemeinschaften, an denen sich Menschen mit unterschiedlichen Hintergründen treffen können, was im Zeitalter sozialer Medien und Polarisierung immer wichtiger wird.

Soziale Bedeutung als Kulturbewahrer

04:30:04

Der Streamer vertieft die Bedeutung von Treffpunkten wie dem Limit für den sozialen Zusammenhalt. Er argumentiert, dass solche Orte es Menschen ermöglichen, über ihr eigenes Umfeld hinauszugehen und mit anderen in Kontakt zu treten, was in einer zunehend digitalisierten und polarisierten Welt essentiell ist. Ohne diese physischen Räume besteht die Gefahr, dass sich Menschen in sozialen Blasen verlieren und gemeinsame Grundlagen verlieren. Der Streamer sieht es daher als wichtige Aufgabe an, solche Orte zu erhalten und würdigt Tim für seinen Einsatz, das Limit trotz aller Schwierigkeiten am Leben zu erhalten.

Exkurs: Norddeutsche Geografie und Orte

04:35:45

Ausgehend von der Dokumentation, die im Dorf "ihr Hofe" spielt, gerät der Streamer auf eine abschweifende, aber unterhaltsame Erkundung norddeutscher Geografie. Er erklärt Phänomene wie "geschlossene Ortschaften" und die Existenz von Orten mit Namenszusätzen wie "Petersfehn 1, 2, 3" oder "Jeddelo 1, 2". Diese Ortsbezeichnungen entstanden historisch, weil kleinere Ansiedlungen so den Status einer geschlossenen Ortschaft erlangen konnten, um staatliche Förderungen zu erhalten. Der Streamer nutzt dies, um die奇特 (seltsame) und gestreute Struktur Norddeutschlands zu veranschaulichen.

Der Stream beginnt mit einer Anekdote über eine Sprachnachricht, in der ein Hörer davon erzählt, wie er bei einem Magic-Karten-Sieg seine Freude durch Zertrümmerung der Karten auf den Boden zum Ausdruck brachte, was bei seinem Partner auf Unverständnis stieß. Dies führte zu einer Diskussion über Alkoholtoleranz und verschiedene Betrunkentypen, vom aggressiven Säufer über den emotionalen Alkoholheuler bis hin zum harmlosen Alkoholschläfer. Der Fokus lag dabei auf der individuellen Reaktion auf Alkohol und den sozialen Konsequenzen.

Gastronomische Herausforderungen

04:42:10

Es wird über die Schwierigkeiten in der Gastronomie gesprochen, insbesondere im Bezug auf die Personalgewinnung und -bindung. Junere Leute wechseln häufig den Beruf, da der Einsatz und das Gehalt oft als unzureichend für eine langfristige Karriere angesehen werden. Auch die sinkenden Gästezahlen nach Corona und der demografische Wandel in Städten wie Leer werden als große Herausforderungen für den Betrieb von Lokalen wie dem 'Limit' benannt.

Kultur und Identität in Leer

04:47:20

Der Stream widmet sich der kulturellen Identität der Region Leer. Es wird der Verlust der wirtschaftlichen Bedeutung des Hafens thematisiert und gleichzeitig die Kulturerbe der Ostfriesen diskutiert. Dabei wird die positive Wirkung von Figuren wie Otto Waalkes hervorgehoben, die zu einer positiven Selbstdarstellung der Region beitrugen, nachdem sie lange Zeit nur durch Klischees dargestellt wurden.

Vorbereitung und Atmosphäre einer Party

04:53:22

Die Vorbereitungen für eine große Geburtstagsfeier im 'Limit' laufen auf Hochtouren. Tim und seine Eltern wohnen direkt nebeneinander, und es besteht ein starkes Gemeinschaftsgefühl. Die Motivation für das Event ist klar: Es geht nicht primär um den Profit, sondern darum, den Gästen eine gute Zeit und eine positive Stimmung zu bieten. Die Herausforderungen in der Sicherheitsarbeit werden ebenfalls angesprochen.

Spielerisches Engagement und Kooperation

05:12:33

Ein zentraler Punkt ist die Ankündigung der Beta für das Kartenspiel 'Silberheim', ein Evolving Card Game, das ohne Booster-Modell auskommt. Der Streamer animiert seine Community, an der Beta teilzunehmen, und verlost Steam-Gutscheine. Dies fördert das gemeinschaftliche Gameplay und stärkt die Bindung an den Streamer und sein Content-Ökosystem.

Der Streamer nutzt die Gelegenheit, wissenswerte Anekdoten zu teilen, wie zum Beispiel die Herkunft des Namens 'Zervelatwurst', die auf römische Legionäre zurückgeht. Dieses didaktische Element unterstreicht die Tendenz des Streams, Bildung und Unterhaltung zu verknüpfen, und zeigt das tiefere Interesse des Streamers an Geschichte und Sprache.

Getränkekultur und Musikauswahl

05:22:15

Die Bedeutung von Getränken wie Donauwelle und Zervelatwurst in der norddeutschen Kultur wird erörtert. Gleichzeitig wird die Musikauswahl der Party gelobt, die als gelungen und tanzbar beschrieben wird, im Gegensatz zu eher negativen Erfahrungen auf Abipartys. Dies zeigt den hohen Stellenwert, den eine gute Atmosphäre und Musik im Event-Kontext haben.

Einblick in Doku-Formate und Programm

05:34:06

Als Abschluss des Streams wird eine Doku des SWR über eine fünfköpfige Familie, die in einer 40 Quadratmeter großen Einzimmerwohnung lebt, gezeigt. Dies unterstreicht die Liebe des Streamers zu qualitativ hochwertigen Dokumentationen und schafft einen kontrastreichen Übergang vom gemütlichen Party-Feeling zu einem sozialkritischen Thema. Die Doku dient als Inhalten für den YouTube-Kanal.

Alltagsleben in der Einzimmerwohnung

05:36:38

Der Streamer beschreibt den Alltag seiner fünfköpfigen Familie in einer japanischen Einzimmerwohnung. Er geht auf die strategische Raumnutzung ein, wie das Einsparen von Miete für Ausflüge und einen Notgroschen verwendet wird. Er erläutert die Wohnsituation, die hohe Decke für ein größeres Raumgefühl und die Herausforderungen, wie den Verzicht auf einen Backofen und die Notwendigkeit, mit nur zwei Herdplatten für fünf Personen zu kochen. Viele Dinge werden multipurposed, um Platz zu sparen.

Minimalistische Wohn- und Kleidungskonzepte

05:44:40

Es wird die japanische Praxis des futon-gestützten Bettens vorgestellt, bei dem die Matratzen tagsüber verstaut werden, um Platz zu schaffen. Dies wird als eine bewusste Entscheidung für eine minimalistische Lebensweise in beengten Verhältnissen dargestellt. Beim Thema Kleidung erzählt der Streamer von einer Kapselgarderobe aus etwa 30 kombinierbaren Stücken, um die Morgenroutine zu vereinfachen und Ordnung zu halten. Diese wird in Kisten verstaut, was ihm trotz des Chaos im Alltagsleben ein Gefühl von Kontrolle und Zufriedenheit verleiht.

Detailverliebte Ordnung im Hobbybereich

05:48:47

Besonders in seinem Hobbybereich, dem Sammeln von Magic: The Gathering-Karten, zeigt der Streamer eine detailverliebte Ordnung. Er verwendet speziell formatierte Playmats und Boxen, um seine Decks und Zubehörteile perfekt zu organisieren. Diese akribische Ordnung, bei der selbst die Linien der Kartons stimmen müssen, wird als eine Quelle von persönlicher Freude und Erfüllung beschrieben, die dem restlichen, chaotischen Familienleben entgegensteht. Zudem erwähnt er die erfolgreiche Kooperation mit dem Unternehmen World of Dice.

Raumkonzept für Kinder und Bauregelungen in Japan

05:57:28

Der Streamer zeigt das für die Kinder geschaffene Raumkonzept im Flur. Hier wurden Ebenen mit Betten, die hochgefahren werden können, installiert, um den begrenzten Platz optimal zu nutzen und einen Rückzugsbereich für jedes Kind zu schaffen. Anschließend geht er detailliert auf die komplexen Bauregelungen in Japan ein, einschließlich der 50-50-Regel für die Bebauung von Grundstücken, Zonengesetze und die Intention dahinter, lebenswerte Wohnverhältnisse zu schaffen und Überbebauung zu verhindern.

Kritik an gefälschten Japan-Inhalten auf YouTube

06:04:45

Der Streamer wendet sich einem kritischen Thema zu: der wachsenden Zahl von Kanälen, die ein unrealistisches und negatives Bild des Lebens in Japan zeichnen. Er prangert insbesondere das Genre der 'Salaryman'-Kanäle an, die ein Narrativ von Armut, Überarbeitung und Hoffnungslosigkeit verbreiten, um am Ende Spenden zu sammeln. Er argumentiert, dass dies ein verzerrtes und nicht repräsentatives Bild der Realität für die breite Masse der japanischen Arbeitnehmer darstellt und rein auf Klicks ausgelegt sei.

Ausblick und Stream-Ende

06:23:11

Der Stream kündigt zukünftige Inhalte an, darunter einen Waldspiel-Stream und ein gemeinsames Spiel an einem Samstag. Der Streamer empfiehlt den Zuschauern, einem anderen Streamer zu folgen, der ein spontanes Internet-Test-Stream durchführt, und zeigt sich begeistert von der Community-Aktivität. Mit einem herzlichen Verabschiedungswunsch und einem Hinweis auf den morgigen Stream endet die Sendung.