Antirassismus, Nahost und Musik: Josef Kodisang im Talk

Technikpanne zum Auftakt und Vorbereitung auf den Streamathon

00:11:59

Der Stream beginnt mit einem Intro-Screen und dem Hinweis, dass der Start chaotisch verlief, weil die Katze Beanie das Stromkabel des Stand-PCs gezogen hatte. Eine kurze Unterbrechung wurde vom System offenbar nicht als solche gewertet, sodass der Stream weiterlief. Zum Sonntag wird erklärt, dass der November als 30-Tage-Projekt angelegt ist und der erste Tag sich wie ein Wochenstart anfühlt. Neue Moderatorinnen und Moderatoren wurden aufgenommen, wobei betont wird, wie wichtig es ist, keine Namen zu verwechseln.

Anlass des Monats: 28 offene Tage aus einem früheren Streamathon

00:18:40

Es wird erklärt, dass vor zwei Jahren ein Streamathon nach elf Tagen abgebrochen werden musste, obwohl noch 28 Tage offen waren, weil die Anfeindungen damals zu stark wurden. Diese offenen Tage werden nun im November nachgeholt, jeden Tag von etwa 9 bis 18 Uhr, teilweise länger wegen Talks und Horrorstreams. Das Konzept wird als Begleichung alter Schulden bei gleichzeitigem Aufbau neuer Schulden beschrieben, inklusive symbolischer Zinsen in Form zusätzlicher Tage.

Der Novemberplan mit Talks, Gästen und festen Formaten

00:27:55

Der noch unvollständige Streamplan wird vorgestellt: Er enthält zahlreiche Talks, unter anderem mit Black Gator, Max, der Rapperin Pilz, Zoff und Zoa sowie weiteren Gästen aus Journalismus, Musik, Aktivismus und Food-Blogging. Ergänzt wird das Programm durch Horrorspiele, gemeinsames Kochen, ein Pen-and-Paper und eine eigene Community-Game-Jam. Betont wird, dass viele Gespräche erst kurzfristig dazukamen und der Plan deshalb laufend ergänzt wird.

Geburt von Rosen und Revolte aus einer Idee der Mutter

00:33:59

Aus dem Ärger über die Entwicklung der Weltbühne und einem Telefonat mit der Mutter entstand die Idee eines eigenen linken Formats. Statt eines Magazins mit bezahlten Kolumnisten wird die vorhandene Twitch-Reichweite genutzt, um progressiven Stimmen eine Bühne zu geben. Dafür wurden binnen weniger Tage zahlreiche Personen angeschrieben, fast alle haben zugesagt. Das Projekt erhielt den Namen Rosen und Revolte und wird auf Twitch, YouTube, Instagram und TikTok ausgespielt, um Sichtbarkeit für Betroffene rechter und systemischer Gewalt zu schaffen.

Der Talk mit Josef behandelt Antirassismus, rechte Gewalt, Communityarbeit und die Folgen von Kürzungen bei Demokratieprojekten. Mit Max soll es um die frühe Geheimpolizei der Bundesrepublik, Verfassungstreue und die Bedeutung des Grundgesetzes gehen. Bei der Rapperin Pilz stehen politischer Rap, Kunstfreiheit und die Folgen ihrer Solidarisierung mit Palästina im Mittelpunkt. Zoff und Zoa sprechen über die Jugendproteste und den Prozess um die Ulm 5 sowie über staatliche Fehler und zivilgesellschaftliche Verantwortung.

Pen and Paper, Charity Royale und Community-Events

00:45:00

Für das Pen and Paper werden vier bekannte Mitspielende angekündigt: Mairi von Orkenspalter, Cosmo, Black Gator und Lili Schote. Das Format soll entspannt werden und ist für den 19. angesetzt. Am 17. nimmt die Streamerin am von ViniCraft organisierten Charity Royale teil. Am 22. folgt ein Game-Design-Workshop, am 28. und 29. die erste eigene Community-Game-Jam. Damit wird versucht, anspruchsvollen Inhalt und unterhaltsame, teils bewusst reißerische Formate auszubalancieren.

Keine Rückkehr in die Vollzeit-Influencer-Tätigkeit

00:47:00

Trotz des intensiven Monats wird klargestellt, dass dies keine Rückkehr zu einer Vollzeitkarriere als Influencerin bedeutet. Der Stream läuft bereits seit Monaten mehrere Tage pro Woche, der November ist ein zeitlich begrenztes Projekt. Politische Talks und aufklärerische Inhalte sind grundsätzlich kostenlos und nicht an Subs gekoppelt. Nur aufwendige Unterhaltungsformate wie Kochstreams, eine Hot-One-Challenge oder zusätzliche Horrorstreams sind als freiwillige Freischaltungen angelegt.

Rosen und Revolte als eigenständiges Talk-Format

00:51:02

Das neue Format Rosen und Revolte wird als Talk-Reihe vorgestellt, die über den November hinaus bestehen soll. Ziel ist es, progressive Gäste einzuladen, ihre Projekte und Perspektiven sichtbar zu machen und Reichweite zu teilen. Die Talks erscheinen ungeschnitten auf YouTube, Highlights und Zitate zusätzlich auf Instagram und TikTok, langfristig ist auch eine Podcast-Version geplant. Für jeden Gast wurden vorab Recherchen, Notizen und Interviewleitfäden erstellt, obwohl das Projekt innerhalb weniger Tage aus dem Boden gestampft wurde.

Spiele ohne festen Plan und angekündigte Titel

00:55:57

Bewusst wird auf einen starren Spieleplan verzichtet, damit nicht künstlich an Titeln festgehalten werden muss. Angekündigt sind unter anderem The Blood of Dawnwalker, Warhammer, Crusader Kings 3, Planet Zoo, Star Citizen, Two Point Museum und mögliche Partyspiele auf der Switch. Fortnite wird nur eingeschränkt stattfinden, unter anderem weil kein Inhalt mit Bezug zu Harry Potter unterstützt werden soll. Der Horrorstream am Freitag ab 17 Uhr mit The Mortuary Assistant wird als lang erwartete Schuld beglichen, wobei Dave als Unterstützung dabei ist.

Persönliche Boykottentscheidung gegen Harry-Potter-Inhalte

01:06:35

Es wird begründet, warum keine Fortnite-Inhalte mit Harry-Potter-Bezug gezeigt werden: Werke, an denen J.K. Rowling verdient, werden persönlich boykottiert. Diese Entscheidung soll respektiert werden, ohne sie jedes Mal neu ausdiskutieren zu müssen. Stattdessen wird unter anderem Marvel Rivals als Alternative vorgeschlagen. Zusätzlich wird vor einem gefälschten TikTok-Account gewarnt, der unter dem Namen der Streamerin auftritt und versucht, Menschen zu betrügen, und es wird um Meldung gebeten.

Die eigenen Freischaltungen fast vergessen

01:11:00

Bei der Vorbereitung auf die politischen Talks geriet der Freischaltungs- und Subathon-Charakter des Monats zeitweise in Vergessenheit. Erst kurz vor dem Start fiel wieder ein, dass Onesies, Freischaltungen und Monatsziele geplant waren. Dave sucht nach vorhandenen Onesies und bestellt andernfalls neue, deren Aussehen bewusst geheim gehalten wird. Als alkoholfrei werden die geplanten Shots geklärt, die für die Hot-One-artige Challenge gedacht sind und kein Trinkgelage darstellen sollen.

Horrorstreams und die Angst vor dem Erschrecken

01:17:58

Für die Horrorstreams wird diskutiert, wie stark Dave auf Gruselspiele reagiert. Er behauptet, keine Angst zu haben, und Spiele wie Outlast hätten ihn nicht erschreckt, doch Jump-Scares treffen ihn trotzdem. Dave verpflichtet sich, so lange Horrorgames mitzuspielen, bis er sich tatsächlich fürchtet. Die Streamerin rechnet damit, selbst mehr zu leiden als er, weil sie bei Schreckmomenten deutlich reagiert und andere im Stream dadurch zusätzlich erschreckt.

Spendenziele, Kredite und der Charakter des Monats

01:24:10

Der November wird als halber Subathon beschrieben: Viele Inhalte wie politische Talks, Pen and Paper, Game-Design-Workshop, Game Jam und Horrorstream stehen unabhängig von Freischaltungen fest. Einige zusätzliche Angebote sind bewusst unterhaltsam und reißerisch, um den Monat finanziell zu tragen, da unbezahlter Urlaub genommen wurde. Diskutiert wird etwa, ob ein 24-Stunden-Stream durch zwei Zwölf-Stunden-Streams ersetzt werden sollte, falls dieses Ziel überhaupt erreicht wird.

Kolumne, Prokrastination und ein drohender Abgabetermin

01:26:18

Während des vollen Novemberprogramms wurde zusätzlich eine Kolumne mit Abgabe Anfang Dezember zugesagt, die thematisch reizvoll ist. Aus diesem Grund entsteht die Idee eines gemeinsamen Coworking-Streams, in dem der Chat beim Schreiben hilft oder sogar Buchstaben beisteuert. Anekdoten über in letzter Minute geschriebene vorwissenschaftliche Arbeiten und Bachelorarbeiten zeigen, dass Prokrastination ein wiederkehrendes Muster ist, das auch für den Dezember noch Stress verspricht.

Katzenchaos zwischen Müll, Pizza und Aufsicht

01:44:30

Die beiden jungen Katzen dürfen inzwischen im Haus herumlaufen, aber nur unter Aufsicht, weil Beanie in Müll, Geschirrspüler und alles andere klettert. Eine selbstgemachte Pizza wurde zum Schauplatz eines Kampfes, weil die Katzen regelrecht versuchten, sich aus der Hand zu winden, um hineinzubeißen. Deshalb bleibt die Küchentür beim Essen geschlossen. Beanie zeigt durch ihre Hungererfahrung als Baby ein besonders starkes Verhältnis zu Nahrung, während Poppy zwar weniger verfressen, aber deutlich wilder ist.

Loki, die Babymaus und die zerstörten T-Shirts

01:53:00

Auf dem Hof entdeckte der Hund Loki ein Mäusenest in einer Wasserschutzplane und trug eine Babymaus vorsichtig im Maul herum, ohne sie zu verletzen. Die Mäuse konnten mitsamt Nest ins Gebüsch gesetzt werden, wobei zunächst eine zweite Babymaus übersehen wurde. Im Kontrast dazu steht Lokis raues Spiel mit Kleidung, bei dem mehrere T-Shirts zerrissen wurden. Die Episode zeigt, wie vorsichtig der Hund mit kleinen Tieren umgehen kann und wie ungestüm er im Alltag bleibt.

Planung für Story-Spiele und mögliche weitere Talkgäste

02:01:40

Für The Blood of Dawnwalker wird überlegt, ob feste Sendezeiten oder flexible, längere Sitzungen besser funktionieren, wobei viele im Chat spontane, längere Sessions bevorzugen. Die Talks liegen alle am Abend, sodass Gaming davor weiterhin Platz hat. Auf Nachfragen zu möglichen weiteren Gästen wie Ole, Simon oder Hannibal wird erklärt, dass noch nicht alle angefragt wurden und die Auswahl der Gäste nicht nach einer festen Priorität erfolgte. Das Format bleibt offen für Ergänzungen.

Trollversuche im Chat und die Idee eines Formates dazu

02:12:20

Mehrere offensichtlich koordinierte Fragen nach einer Demo in Frankfurt und nach politischen Meinungen werden als Rage-Bait entlarvt. Die Streamerin weist darauf hin, dass solche Versuche auffallen, wenn mehrere Personen gleichzeitig mit identischen Suggestivfragen in einen Stream kommen. Aus diesem Erlebnis entsteht die humorvolle Idee für ein Format namens Didn't Happen, in dem Moderatoren über eine Woche solche verdeckten politischen Provokationen sammeln, die dann im Stream besprochen werden.

Nintendo-Hotlines und Kindheitserinnerungen an Spiele

02:21:36

Dave erzählt von Nintendo-Hotlines, bei denen Kinder in den Neunzigern echte Spielberater anrufen konnten, um Tipps zu bekommen. Er selbst rief wegen eines zu schweren Bosses an und erhielt den Hinweis, erst ein höheres Level zu erreichen. Die Streamerin hielt das zunächst für einen Scherz, weil sie mit ihrer eigenen Spielgeschichte erst später begann. Dieser Austausch führt zu einem längeren Gespräch über Game Boy, Nintendogs, Stronghold Crusader, RuneScape und die erste eigene PlayStation im Erwachsenenalter.

Verschiedene Katzencharaktere und die Hund-Frage

02:39:48

Beanie und Poppy werden als sehr unterschiedlich beschrieben: Beanie ist mutig, ruhig und lässt fast alles mit sich machen, während Poppy wild klettert, einen starken Jagdtrieb hat und den Hund laut anfaucht, wobei sich ihr Fell aufstellt. Loki hält deshalb Abstand zu Poppy, während er bei Beanie eher Kontakt sucht. Die älteren Katzen Elli und Juna zeigen wenig Interesse aneinander. Die Hoffnung ist, dass die beiden jungen Katzen auch im Erwachsenenalter miteinander kuscheln.

Erster Ingwer-Shot als Freischaltung

02:46:21

Der erste freigeschaltete Shot ist ein selbst hergestellter Ingwer-Shot, der als extrem intensiv und unangenehm beschrieben wird. Er wurde aus frischem Ingwer und Zitrone zubereitet und hinterlässt einen starken Geschmack, der noch lange anhält. Die Shots sind grundsätzlich alkoholfrei und dienen als Teil der unterhaltsamen Challenge. Diskutiert werden weitere mögliche unangenehme Varianten wie Gurkenwasser, Bohnenflüssigkeit oder Mais, wobei die Teilnehmenden selbst entscheiden dürfen, welche Getränke sie auswählen.

Letzte Erklärungen zu Rosen und Revolte vor dem Zocken

03:11:03

Vor dem Spielstart werden die vier ersten Talks noch einmal zusammengefasst: Black Gator zu rechter Gewalt und Communityarbeit, Max zu Verfassung und Geheimpolizei, Pilz zu politischem Rap und Kunstfreiheit sowie Zoff und Zoa zu Jugendprotesten und Ulm 5. Alle Talks erscheinen ungeschnitten auf dem eigenen YouTube-Kanal und werden zusätzlich über Instagram und TikTok verbreitet. Langfristig soll das Format auch andere Gastgeber und Audiofassungen ermöglichen.

Erstes Giveaway: handgezeichnete Postkarten für Subs

03:21:51

Zum ersten Mal verlost die Streamerin Postkarten mit selbst gezeichneten Motiven an alle Subs. Die Verlosung erfolgt in Hunderterschritten und gilt unabhängig davon, ob es sich um geschenkte, Prime- oder reguläre Subs handelt. Gewinnerinnen und Gewinner melden sich ausschließlich bei Turtle, um ihre Adresse zu übermitteln. Die Postkarten werden im Dezember gemeinsam verschickt, wobei auch kleine Extras wie Rezepte oder Fotos beigelegt werden könnten.

Start von Tavernen-Spiel und Verbindung zu Beanie

03:42:18

Das Tavernen-Management-Spiel wird mit deutscher Sprachausgabe und ohne lange Tutorials begonnen. Während des Spiels liegt die Katze Beanie auf dem Schoß, was an ihre Rettungsgeschichte erinnert: Sie wurde mit sechs Wochen und nur 230 Gramm mit eitrigen Augen gefunden, musste intensiv mit Augentropfen und Antibiotika behandelt werden und hat sich vollständig erholt. Diese enge Bindung erklärt, warum sie besonders stark auf Menschen fixiert ist und oft auf dem Schoß schläft.

Erste Schritte in der Taverne: Räume, Tresen und Personal

03:51:48

Im Spiel wird die erste Schankstube eingerichtet, eine Zapfanlage platziert und Personal eingestellt, darunter eine wenig motivierte Servicekraft und ein Koch. Das Geld ist knapp, Möbel und zusätzliche Räume sind teuer. Die ersten Mitarbeitenden bewegen sich sehr langsam, Gäste werden nur zögerlich bedient und die Zufriedenheit sinkt. Es wird klar, dass ein genauerer Blick auf Prioritäten und Dienstpläne nötig sein wird, um die Taverne profitabel zu machen.

Taverne zum haarigen Eumel und die Gilde der Tavernenwirte

04:00:56

Die Taverne wird auf den Namen Zum haarigen Eumel getauft, nachdem der Chat viele Vorschläge gemacht hat. Kurz darauf erscheint Dorothy von der Gilde der Tavernenwirte und verlangt eine Lizenz sowie die Mitgliedschaft in der Gilde. Es kommt zu einem hitzigen Wortwechsel, in dem die Streamerin trotzig bleibt und eine Münzentscheidung provoziert. Nach anfänglichem Widerstand wird die Gilde-Mitgliedschaft schließlich als notwendiger Schritt akzeptiert, um die Taverne weiterführen zu dürfen.

Schulden, Kredite und der drohende Bankrott

04:13:24

Trotz erster Einnahmen häufen sich Schulden und laufende Kosten, während Essen und Getränke nur schleppend verkauft werden. Um Räume, Betten und Personal zu finanzieren, werden mehrere Kredite aufgenommen, deren Zinsen die finanzielle Lage weiter verschärfen. Die Bedrohung eines Bankrotts nach zwölf Stunden im Minus wird zum wiederkehrenden Motiv. Geplant ist, zuerst die teuersten Kredite zu tilgen und dann in bessere Ausstattung zu investieren, bevor die Taverne erneut in rote Zahlen gerät.

Beraterin Hobbs, Speisekarte und Journalistenbesuch

04:33:04

Die Gilde stellt eine elementare Beraterin namens Hobbs zur Seite, die wie eine kleine Überwachung wirkt und kommentiert, was in der Taverne passiert. Nach und nach werden Speisekarten, Lager und erste Gerichte freigeschaltet, darunter Sumpfratten und Grillspieße. Ein Reporter namens Jefferson Apfelbutter interviewt die Wirtin für die Spitzenzeitung und schreibt einen wohlwollenden Artikel, der jedoch nicht sofort mehr Gäste bringt. Die Bewertungen bleiben zunächst niedrig, vor allem wegen fehlender Toiletten, Betten und Abwechslung im Angebot.

Mikromanagement: Schichten, Dartscheibe und Toilette

04:51:57

Die Taverne wird um eine Dartscheibe erweitert und ein Dienstplan eingeführt, um die Aufgaben der Mitarbeitenden besser zu verteilen. Toiletten und Betten bleiben lange unerschwinglich, obwohl sie für die Bewertung wichtig wären. Um das Personal bei Laune zu halten, wird ein gemeinsamer Personalraum mit zwei Betten gebaut, wobei das Geld an anderer Stelle fehlt. Die Priorisierung bleibt schwierig, weil gleichzeitig Getränke, Sauberkeit, Personalzufriedenheit und Gästezufriedenheit bedient werden müssen.

Umplanung der Küche und erste Einnahmen

05:09:19

Die Küche wird verkleinert und neu arrangiert, um Laufwege zu verkürzen und Platz für Gäste zu schaffen. Die Mitarbeitenden bewegen sich weiterhin langsam, aber nach und nach werden Getränke und Gerichte verkauft. Der Chat verfolgt gespannt, ob die Taverne die Kurve bekommt, während die Streamerin ihre eigenen Nudeln gegen die Katzen verteidigen muss. Die Mischung aus Managementstress, knapper Kasse und Katzenchaos prägt diesen Abschnitt des Spiels.

Joe Stetter-Dörfler-Brauer und das Angebot der Moosfassbrauerei

05:25:15

Ein stämmiger Mann namens Joe stellt sich mit immer neuen Nachnamen vor und entpuppt sich als Vertreter der Moosfassbrauerei. Er beschwert sich über die schlechte Getränkequalität und bietet an, kostenlose Fässer vorbeizubringen. Bei der Auflösung seines Namens gibt er zu, dass mehrere Namen zusammengesetzt wurden, um Werbung zu machen. Das Angebot bringt kurzfristig bessere Getränke, aber die Lieferung verzögert sich und die Taverne steht weiterhin unter finanziellem Druck.

Neustart nach dem ersten Bankrott

05:46:30

Am Ende des ersten Spieltages steht die Taverne kurz vor dem Bankrott, weil Getränke ausgehen und der Umsatz nicht ausreicht. Nach einer kurzen Pause wird ein Neustart beschlossen, diesmal mit einem kleineren, günstigeren Aufbau und Tischen näher an der Zapfanlage, um Laufwege zu verkürzen. Die Lehre aus dem ersten Versuch ist, dass zu viel Personal, zu teure Möbel und eine unübersichtliche Raumaufteilung die Taverne schnell in die roten Zahlen treiben. Der Neustart wird bewusst nüchterner geplant.

Der zweite Anlauf mit kleinerem Setup

05:52:40

Im zweiten Anlauf wird bewusst kleiner gestartet: weniger Platz, günstigere Möbel und eine übersichtliche Küche. Die Mitarbeitenden sind erneut nicht die besten, aber bezahlbar; Jared kommt gelegentlich zu spät und neigt bei Stress zum Stehlen. Ein Kredit wird nur in geringer Höhe aufgenommen, um nicht wieder in eine Schuldenspirale zu geraten. Die ersten Gäste kommen, es wird langsam Geld verdient, und die Toilette bleibt weiterhin ein Thema, das die Bewertung nach unten zieht.

Langsame Stabilisierung und die Erkenntnis über Steuern

06:07:10

Im zweiten Versuch gelingt es, den ersten Tag ohne Bankrott zu überstehen, obwohl die Taverne weiterhin knapp bei Kasse ist. Eine Fußmatte wird als wichtiger erkannt als zunächst gedacht, weil Gäste sonst Schmutz hereinbringen. Verkaufte Getränke sind nicht automatisch Gewinn, da auf jeden Verkauf Steuern anfallen, wodurch die Ausgaben mit dem Umsatz wachsen. Das Personal bleibt unzufrieden, weil Betten, Toiletten und Freizeitmöglichkeiten fehlen, und die Streamerin muss abwägen, welche Investitionen den größten Nutzen bringen.

Kredit für Getränke und erste zufriedene Gäste

06:16:27

Da Getränke fast aufgebraucht sind, wird ein weiterer Kredit aufgenommen, um Nachschub zu sichern. Zusätzlich wird eine Toilette gebaut und ein Personalraum mit Betten eingerichtet, was die Laune der Mitarbeitenden langsam hebt. Die Gäste kommen nun zuverlässiger, das Essen inklusive Sumpfratten und Grillspießen kommt an, und die Bewertung steigt allmählich. Gleichzeitig zeigen sich neue Probleme wie verderbliche Getränke und Gäste, die nicht zahlen oder sich beschweren.

Hass im Internet und die eigene Gelassenheit

06:28:38

Während Gäste im Spiel wütend sind, wird auf die Hater außerhalb des Streams eingegangen. Sie reagieren aggressiv, weil sie jahrelang ein Bild der Streamerin als gescheitert aufgebaut haben, das nun durch den sichtbaren Erfolg des Projekts widerlegt wird. Statt zu reflektieren, kommen sie in den Chat und beschimpfen. Heute wird das als Bestätigung gesehen, dass Spaß am eigenen Content und wachsende Zuschauerzahlen wirksamer sind als jede Rechtfertigung. Die Taverne dient dabei als humorvoller Spiegel dieser Dynamik.

Elfen-Dichter, Zwergenwerbung und ein Geschenk

06:39:59

Ein Elf namens Big Pan bittet die Wirtin, ein Gedicht für eine Zwergin zu schreiben, das er später als eigenes Werk ausgeben möchte. Die Situation sorgt für viel Gelächter und macht deutlich, dass das Spiel bewusst absurde Dialoge und skurrile Figuren einsetzt. Später taucht ein weiterer Vertreter der Moosfassbrauerei auf und lässt Geschenke da. Die finanzielle Lage entspannt sich etwas, weil der erste Kredit getilgt werden kann, sodass wieder Geld für notwendige Anschaffungen verfügbar ist.

Fazit zum Spiel und Übergang zum Talk mit Black Gator

06:47:42

Gegen Ende des Spielblocks hat sich die Taverne stabilisiert: Die Zufriedenheit ist gestiegen, der Tag endet im Plus, und der Kredit ist abbezahlt. Allerdings bleiben die Getränke und die fehlende Wärmequelle für Gäste ein Problem. Es wird angekündigt, morgen weiterzuspielen, unter anderem The Blood of Dawnwalker und das Vampirspiel. Vor dem ersten Talk wird eine kurze Pause angekündigt, in der etwas zu trinken und zu essen geholt wird und der Gesprächspartner für die Aufnahme vorbereitet wird.

Technikstart des Talks mit Discord und Video Ninja

07:05:40

Der Talk mit Black Gator beginnt mit erheblichen Technikproblemen: Die Kamera im OBS wird nicht erkannt, und die Discord-Capture funktioniert nicht wie gewünscht. Nach mehreren Wechseln wird Video Ninja verwendet, das über den Browser eingebunden wird, um beide Gesprächspartner nebeneinander darzustellen. Die Lösung wird ausgiebig getestet, während betont wird, dass es sich um die Pilotfolge eines neuen Formats handelt, bei der solche Anlaufschwierigkeiten erlaubt sind.

Clip-Momente, Bauchbinde und das Format der Talks

07:25:13

Für die visuelle Gestaltung werden Nahaufnahmen und Seitenprofile ausprobiert, um später Clip-Material zu haben. Die Bauchbinde wird als Gestaltungselement diskutiert und soll nur in bestimmten Momenten eingeblendet werden, damit Clips leichter erstellt werden können. Die Aufnahme wird direkt in Video Ninja gestartet, um eine schickere Version ohne zusätzliche Downloads zu erhalten. Es wird scherzhaft auf die Ankündigung einer Überraschung am Ende des Talks verwiesen und die Nervosität vor dem neuen Format eingeräumt.

Nach einer kurzen Einführung beginnt der erste Rosen-und-Revolte-Talk mit Josef Kodisang alias Black Gator. Die beiden kennen sich seit einem gemeinsamen Termin bei der Konrad-Adenauer-Stiftung, die der CDU nahesteht. Josef arbeitet als Bildungsreferent mit Schwerpunkt Antirassismus und Männlichkeiten. Im Gespräch wird unter anderem thematisiert, dass er bei dieser Veranstaltung im Gegensatz zu den anderen Referierenden zunächst nicht bezahlt werden sollte, obwohl er die einzige schwarze Person im Team war, was er erfolgreich hinterfragte und nachverhandelte.

Kennenlernen bei Games in Politics

07:39:25

Die beiden Gesprächspartner schildern, wie sie sich bei der Format-Idee Games in Politics begegneten, wo über Politik gesprochen und gleichzeitig Games gespielt wurden. Neben einer religiösen Unionspolitikerin saßen zwei Personen mit türkischem Migrationshintergrund am Tisch. Die gemeinsame Empörung über eine Äußerung der Politikerin wurde über einen geteilten Side-Eye ausgedrückt, noch bevor dieser Begriff in sozialen Medien populär wurde.

Rassismus im Esport: Die Trainer-Story

07:42:48

Im Format wurde die Frage aufgeworfen, wie es mit Rassismus im Esport steht. Erzählt wird die Geschichte eines Coachs, der einen Spieler kritisierte und dafür als Slur-Coach beschimpft wurde. Die Organisation verweigerte ein klärendes Gespräch, weil sie ihren besten Spieler nicht verärgern wollte. Daraufhin erfolgte der Wechsel in die polnische Szene und erst ein Jahr später die Rückkehr in die deutsche Szene.

Die Unionspolitikerin zeigte sich verwundert darüber, dass Rassismus überhaupt ein Thema sei, obwohl das Format ausdrücklich Diskriminierung behandeln sollte. Diese Haltung wird als Beispiel für ein verbreitetes weltoffenes Selbstbild ohne tatsächliche Auseinandersetzung kritisiert. Zusätzlich wird die Beobachtung eingebracht, dass die gesellschaftliche Stimmung seit den frühen 2020ern weiter gekippt ist.

Die Lage in der League-of-Legends-Szene

07:47:30

In der League-Szene wurde vom Reden über Rassismus stark abgeraten, teils von Akteuren, die sich heute damit profilieren. Um 2020 gab es eine kurze Welle der Aufmerksamkeit, aber viel Gegenwind durch antiprogressive Stimmen. Strukturen wurden nicht geschaffen, stattdessen lernten Organisationen vor allem, welche Sätze sie öffentlich besser vermeiden. Der Wandel blieb an der Oberfläche.

Der damalige Arbeitgeber EPF startete das Projekt Equal Esports, das ursprünglich von der Telekom unterstützt wurde und Gender Diversity in den Esport bringen sollte. Ein Kollege fragte naiv, warum es keine Frauen im Esport gibt, worauf ihm das Problem über mehrere Stunden erklärt wurde. Am nächsten Tag hatte er Geldgeber gefunden, und die Umsetzung begann mit der Einsicht, dass zwei Männer nicht allein über Frauen sprechen können.

Fragen zu Transfrauen und Non-Binaries

07:54:31

Bei der Projektplanung tauchten erstmals Fragen auf, ob mit Frauen auch Transfrauen gemeint sind und ob Gender Diversity auch Non-Binaries einschließt. Diese Fragen wurden erst zum Thema, weil vorher niemand darüber nachgedacht hatte. Das verdeutlicht, wie jung die Auseinandersetzung mit intersektionalen Kategorien im Esport ist. Heute zeigt sich eher ein Muster von zwei Schritten vorwärts und drei zurück.

Im Interview mit einem Journalisten wurde das Bild eines Generationenvertrags geprägt: Jede Generation marginalisierter Stimmen muss dazu beitragen, dass die Situation besser wird. Auch der Overturn von Roe v. Wade zeigt, dass erkämpfte Rechte nicht dauerhaft gesichert sind. Für Schwarze Menschen in Deutschland kommt die besondere Situation hinzu, dass es keine bestätigte offizielle Zahl gibt und die Schätzungen bei etwa einer Million liegen.

Offen wird gesagt, dass keine Hoffnung auf grundlegende Veränderung besteht und das Engagement aus Pflichtgefühl folgt. Der Antrieb ist die Erfahrung, dass Zuhören stattfindet, wenn der Mund aufgemacht wird, und dass Dinge ausgesprochen werden, die andere nur denken. Gleichzeitig wird betont, dass dies nicht bedeutet, sich zurückzulehnen, sondern den Vertrag zwischen den Generationen aktiv zu erfüllen.

Illusion von Gleichstellung

07:59:02

Die Gesprächspartnerin beschreibt ihre eigene Sozialisation mit der Illusion, Gleichstellung zwischen den Geschlechtern komme von allein und lasse sich durch Aktivismus beschleunigen. Das Kippen der Abtreibungsrechte in den USA wirkte als Erwachen, weil deutlich wurde, dass Rechte auch wieder rückwärts gehen können. Frauenrechte werden oft fälschlich als dauerhafte europäische Errungenschaft dargestellt, obwohl sie historisch immer umkämpft waren.

Am Beispiel Schwarzer Familien wird gezeigt, dass Mütter oft viel Autorität haben und Väter die Entscheidung der Mutter nicht überstimmen. Gleichzeitig wird kritisiert, dass Europa den afrikanischen Kontinent als unzivilisiert darstellt und Frauenrechte dort abspricht. Die flächendeckende patriarchale Aufladung von Rollenbildern sei erst mit dem Kolonialismus importiert worden, während es zuvor durchaus Frauenmacht gab.

Königinnen, die ihre Söhne töteten

08:04:11

Es wird von Königreichen berichtet, in denen Mütter ihre eigenen Söhne töteten, um zu verhindern, dass diese als Herrscher das Volk ins Unglück stürzen. Die Gesprächspartnerin ist zunächst irritiert, weil sie das Bild für sprachbildlich hält, doch es ist wörtlich gemeint. Der Austausch über diese drastischen Beispiele mündet in Humor über Sprichwörter, die im Chat auftauchen.

Religion wird als Werkzeug beschrieben, das zur Gefügigkeit versklavter Menschen diente und bis heute patriarchale Strukturen stützt. Queer-Feindlichkeit sei ebenfalls importiert worden. Die Gesprächspartnerin greift das Thema Kolonialismus und Postkolonialismus auf und verweist auf die anhaltenden Konsequenzen sowie das Fehlen einer wirklichen Entnazifizierung in Deutschland.

Ein Meme besagt, Deutschland sei nur schlecht im Marketing und Branding. Japan habe Geld in Kultur investiert, sodass viele vergessen hätten, dass das Land im Zweiten Weltkrieg faschistisch war. Über Sushi, Tonkatsu und Mochis wird scherzhaft erklärt, wie kulinarische Kultur die Erinnerung an Faschismus überdeckt. Auch Italien mit Pizza und Spaghetti wird als Beispiel genannt.

Workshop versus Impulsvortrag

08:09:02

Es wird zwischen echten Workshops und kurzen Impulsvorträgen unterschieden. Bei vier Stunden handle es sich eher um einen Impulsvortrag mit etwas Gruppenarbeit, weil in dieser Zeit kaum tiefergehende Arbeit möglich ist. Häufig fragen Unternehmen Inhalte nach, die sie haben wollen, während sie eigentlich etwas anderes brauchen. Deshalb wird vorbereitet, was die Auftraggeber wollen und was sie tatsächlich benötigen.

In einem Workshop mit rund 25 HR-Mitarbeitenden sollten Dreiergruppen in 15 Minuten eine Definition von Diversity aufschreiben. Nach 45 Minuten war keine Einigung erzielt. Das eigentliche Problem war nicht fehlendes Wissen, sondern ein Kommunikationsproblem im Unternehmen. Eine gemeinsame Definition ist grundlegend, denn wenn Rassismus oder Sexismus nicht dazugezählt werden, entstehen daraus konkrete Probleme in der Personalarbeit.

Kürzungen demokratiefördernder Projekte

08:14:38

Die Bundesregierung kürzt systematisch demokratiefördernde Projekte und fokussiert stattdessen auf Militär und Waffen. Der einzige weitgehend unangetastete Fördertopf betrifft Antisemitismus. Die Kürzungen betreffen etwa die Respekt-Coaches, die in Schulen Demokratieförderung leisten und 2022 noch wöchentlich in NRW im Einsatz waren. Inzwischen ist das Angebot fast vollständig eingestampft.

Migrantische Selbstorganisationen unter Druck

08:17:16

Auf der Bundesmigrantenkonferenz zeigte sich, dass viele Migranten-Selbstorganisationen Vollzeitstellen in Teilzeit umwandeln oder schließen müssen. Innerhalb von LGBTQIA+-Strukturen gibt es Aufspaltungen, weil Gruppen nach dem B eigene Schutzräume fordern. Konservative und progressive muslimische oder christliche Vereine können kaum fusionieren, was zu weiteren Kündigungen führt. Deutschland profitiert von migrantischer Arbeit, verweigert aber die Anerkennung.

Als eigene Integrationsleistung wird beschrieben, den deutschen Dialekt abzulegen, weil Deutsche sonst nicht erkennen, dass die Person deutsch spricht. Menschen mit deutschem Pass können einen Tag nicht arbeiten, Personen mit Aufenthaltstitel nicht. Diese Unterscheidung zeigt die strukturelle Ungleichheit. Mehrfachmarginalisierung trifft Menschen, bei denen Rassifizierung, Queerness und Gesundheit gleichzeitig wirken.

Politik rückt geschlossen nach rechts

08:21:43

Die politische Landschaft verschiebt sich geschlossen nach rechts, sodass bei Schlagzeilen kaum noch erkennbar ist, welche Partei entschieden hat. Die Kürzungen wirken wie Brandbeschleuniger in einem Haus, in dem es bereits brennt. Politiker sind teils selbst überzeugt, das Richtige zu tun, was einer kognitiven Dissonanz zwischen Realität und Wunschvorstellung entspricht. Prävention wird gestrichen, obwohl sie der wirksamste Ansatz wäre.

Wenn Schulen marode sind, Toiletten jahrzehntealt, Turnhallen gesperrt und Lehrkräfte überlastet, entsteht Wut bei jungen Menschen. Diese Wut macht empfänglich für Radikalisierung, und die Kürzungen verschärfen genau diese Dynamik. Es wird als verlogen und heuchlerisch bezeichnet, einerseits Radikalisierung verhindern zu wollen und andererseits die präventiven Projekte zu streichen. An Menschen sollte man nie sparen.

Bei einer Veranstaltung im Umfeld der Grünen zum Thema rechte Gewalt und Gaming war ein Politiker nur kurz anwesend, um Hände zu schütteln. Der Rest des Abends bestand darin, dass sich 15 Leute um den Experten scharten und über das Thema sprachen. Eine anwesende Frau bemerkte, schön wäre es gewesen, wenn zugehört worden wäre. Veranstaltungen wirken wie Checklisten: Demokratieförderung, Games und Diskriminierung werden abgehakt.

Parteien und reichweitenstarke Creator

08:28:52

Die Grünen versuchen zunehmend, reichweitenstarke Personen aus sozialen Medien einzubinden, was als Wahlwerbung bewertet wird. Parteien erkennen erst seit wenigen Jahren, dass Online-Reichweite den politischen Diskurs bestimmt. Zugesagte Videoaufnahmen einer Veranstaltung blieben aus, obwohl diese für Creator wichtiger sind als das Honorar, weil daraus Clips für die eigene Reichweite entstehen. Solches Verhalten wird als unehrlich kritisiert.

Blackness als soziales Kapital

08:32:14

Schwarze Menschen haben noch nicht vollständig begriffen, dass Blackness ein soziales Kapital ist. Nähe zu Blackness wird als Währung genutzt, etwa wenn Sportmarken schwarze Athletinnen und Athleten brauchen, um Glaubwürdigkeit zu erzeugen. Auch Parteien verwenden diese Nähe, um zu suggerieren, sie seien sicher für Schwarze Menschen. Der Umgang mit den Eingeladenen zeigt, dass es oft nur um Followerzahlen geht.

Der Begriff Community sollte nicht in einem kapitalistischen Kontext verwendet werden. Eine Firma mit Community meint meist nur zahlende Kundschaft, ähnlich wie die Rede von der großen Familie. Community bedeutet, harte Gespräche führen zu können, Accountability zu übernehmen und füreinander da zu sein, auch wenn es unangenehm wird. Der Begriff wird nur verwendet, wenn Gesichter bekannt sind und Gespräche außerhalb der Öffentlichkeit möglich sind.

Visibility als Kopium oder Veränderung

08:37:24

Die Frage ist, ob die Sichtbarkeit bekannter Schwarzer Sportlerinnen, Trans-Sängerinnen und Models echte Verbesserung bringt oder nur Firmen von Verantwortung reinwäscht. Es wird zwischen Menschen, die schwarz sind, und Menschen, die sich politisch als schwarz verstehen, unterschieden. Die Idee, dass die ganze Nachbarschaft aufgekauft werden müsste, statt als Einzelperson in die Vororte zu ziehen, steht dafür, der Community etwas zurückzugeben.

Beyoncé wird als Beispiel dafür genannt, dass ein hellerer Hautton den Erfolg erleichtert, weil sie weicher von der Gesellschaft gelesen wird als dunkelhäutigere Personen. Bei Destiny's Child sei der Name der Band hinter dem Namen der Einzelkünstlerin verschwunden. Kritisiert wird, dass politisches Engagement von bekannten Schwarzen Personen oft nur bis zu einer Grenze erlaubt ist, danach werde die Unterstützung entzogen.

Vorbilder abseits von Entertainment

08:44:09

Kritisiert wird, dass Schwarze Menschen in der öffentlichen Wahrnehmung vor allem im Entertainment erfolgreich sein sollen, was an die Nachwirkungen von Plantagenarbeit erinnert. Wenn nur Belustigung als Aufstiegsweg sichtbar ist, drückt das das Bildungsniveau und die Perspektiven. Das African Academic Network schafft Sichtbarkeit für Menschen in Ausbildung, Wissenschaft und anderen Feldern jenseits von Entertainment, um das Bild zu erweitern.

Token und Repräsentation in Film und Politik

08:47:24

In Hollywood bekamen Schwarze Schauspieler lange vor allem komische Nebenrollen, während Hauptrollen weiß blieben. Ein Clip mit Angela Merkel zeigt, wie sie hinterfragte, warum Schwarze Personen immer Kriminelle oder Reinigungskräfte spielen und nicht Bürgermeister sein können. Ähnlich ist es bei Frauen, die nur als deutlich jüngere Love Interests besetzt werden. Wenn eine Schwarze Person Bürgermeister spielt, wird das oft zum eigentlichen Plot gemacht.

Basketball, Nike und Kulturexport

08:51:53

Basketball wurde durch das Dream Team mit Michael Jordan und eine weltweite Nike-Tournee in Europa populär. Fans konnten die Stars bei Fan-Treffen vor den Nike-Shops treffen, was die Schuh- und Basketballkultur mit Hip-Hop verband. Inzwischen spielen europäische weiße Spieler in der NBA. Das Beispiel zeigt, dass Schwarze Kultur exportiert und teilweise als Neuheit verkauft wird, während rassistische Einstellungen bei Konsumenten weiter bestehen.

Die Annahme, dass mehr Geld Diskriminierungserfahrungen weniger problematisch macht, wird differenziert betrachtet. Ein neutraler Name wie Josef verschafft Vorteile auf dem Wohnungsmarkt, während ein Schwarzer gelesener Name Nachteile bringt. Selbst wohlhabende Schwarze Menschen erleben Rassismus, etwa bei der Bewertung ihrer Häuser in den USA. Wirtschaftlicher Aufstieg führt oft zu der falschen Annahme, sich aus dem Rassismus herausgekauft zu haben.

Schwarz zuerst

08:59:43

Schwarz wird immer mit großem S geschrieben, weil es eine politische Selbstbezeichnung ist. Die eigene Position wird als schwarz zuerst beschrieben, weil diese Zuschreibung nicht abgelegt werden kann und will. Deutschsein und südafrikanisch Sein werden hingegen je nach Kontext verhandelt. Es gibt Menschen, die schwarz sind, sich aber politisch nicht als schwarz verstehen, weil sie die rassistische Zuschreibung ablehnen, ohne die Strukturen anzuerkennen.

Aufgabe als privilegiertester Schwarzer Mann

09:02:14

Als Schwarzer Cis-Mann mit deutschem Pass und akademischer Bildung wird die eigene Position als privilegierteste innerhalb der Schwarzen Community beschrieben. Daraus folgt die Aufgabe, für alle zu sorgen, die weniger Privilegien haben. Das Privilege and Power Wheel wird als Arbeitsblatt empfohlen, um die eigene gesellschaftliche Positionierung zu verstehen. Ein weißer Mann als Queerbeauftragter oder weiße Frauen als Diversity-Managerinnen werden infrage gestellt.

Ein Witz innerhalb der Schwarzen Community besagt, schwule Männer begännen wie Schwarze Frauen zu reden und lesbische maskulin auftretende Frauen eigneten sich die Darstellung Schwarzer Männer an. Das zeigt, wie sehr sich queere Darstellungen an Schwarzen Körpern orientieren. Solche Gespräche über Aneignung sind keine Aufforderung, alles abzulegen, sondern eine Einladung, die Dynamiken zu verstehen. Begriffe wie Slay, Vogue oder Woke stammen aus der Schwarzen Community.

Woke und die Herkunft des Begriffs

09:09:28

Das Wort woke stammt aus der Schwarzen Community und bedeutet, wachsam zu bleiben, weil rassistische Strukturen allgegenwärtig sind. Es hat nichts mit Progressivität zu tun, auch wenn rechte Diskurse es so verwenden. Der Begriff wird nur für Schwarze Menschen als zutreffend beschrieben, weil er die Erfahrung des rassistischen Systems voraussetzt. Auch Selbstbezeichnungen wie Anti-Rassist werden nur von Betroffenen zugeschrieben, ähnlich wie feministisch.

Begriffe wie Slay Queen, Period oder Go Girl gehören zur Schwarzen Sprache. Der Begriff AAVE wird bewusst vermieden, weil er von weißen Menschen geprägt wurde. Stattdessen wird von Schwarzer Sprache gesprochen, weil sie von Schwarzen Menschen kommt. Sprache unterscheidet sich je nach Region, etwa zwischen Südafrika, Nigeria und den USA. In Südafrika existieren eigene Ausdrücke, die nur dort vorkommen.

Südafrika und die Kolonialgeschichte

09:14:22

Der afrikanische Kontinent lässt sich sprachlich in Nordafrika, Subsahara und Südafrika unterscheiden, wobei Südafrika eine Sonderrolle einnimmt. Weiße Südafrikaner sind Nachfahren von Kolonisatoren, was die Einordnung als südafrikanisch erschwert. Am Beispiel Elon Musk wird gezeigt, dass dessen Familie als Goldminenbesitzer vom Apartheid-System profitierte. Rassismus und Ausbeutung sind Teil dieser Familiengeschichte.

Charaktere in Workshops

09:17:22

Unter Bildungsreferenten gibt es eine Art Bingo über typische Workshop-Charaktere. Eine Figur ist die Person, die alle Bücher gelesen hat und den Workshop besucht, um sich selbst als gute Person zu fühlen. Eine andere ist die weiße Frau, die sagt, ein Schwarzer Mann sei als Mann privilegierter. Dem wird entgegengehalten, dass strukturelle Macht über weiße Frauen nur dann entsteht, wenn weiße Männer das Mannsein wichtiger nehmen als das Schwarzsein.

Die Frage ist, ob die Probleme Schwarzer Frauen beim Dating mit Schwarzen Männern aus dem Bedürfnis entstehen, Männlichkeit durch patriarchale Gewalt zu beweisen. Das wird als komplexer beschrieben: Schwarze Männer müssen unter Frauen erst ihre Männlichkeit beweisen, während Schwarze Frauen doppelt marginalisiert sind. Je dunkler die Haut, desto eher wird Weiblichkeit abgesprochen, teils werden sehr dunkle Schwarze Frauen automatisch als queer gelesen.

Gynäkologie und Entmenschlichung Schwarzer Frauen

09:23:58

Medizinische Fortschritte im Westen wurden teilweise an Schwarzen Frauen erprobt, verbunden mit der Lüge, sie empfinden Schmerz anders. Das ist ein Beispiel für Entmenschlichung, die bis heute nachwirkt. Der Begriff sehr dunkelhäutige Frauen als queer gelesen zu verwenden, soll niemandem die Queerness absprechen, sondern die Mehrfachdiskriminierung verdeutlichen. Intersektionalität bedeutet nicht simples Addieren von Diskriminierungen, sondern gleichzeitiges Wirken.

Intersektionalität und Ukraine-Krieg

09:28:05

Intersektionalität wird stark vereinfacht als Mehrfachdiskriminierung beschrieben, wobei die Kategorien immer gleichzeitig wirken. Am Beispiel des Ukraine-Krieges wird gezeigt, dass Schutzangebote zunächst für Ukrainerinnen galten, während Schwarze Menschen Pushbacks an Zügen erlebten. Eine Schwarze Frau mit Kindern wurde nicht wie weiß gelesene Frauen behandelt. Das ist eine Mehrfachdiskriminierungserfahrung.

Schwarze Frauen werden als Lösung beschrieben, weil sie Mehrfachmarginalisierung tragen. In den USA hatte Kamala Harris überhaupt nur eine Chance, weil sich Schwarze Frauen organisierten und innerhalb von 24 Stunden den höchsten Spendebetrag der Wahlgeschichte sammelten. 91 Prozent der Schwarzen Frauen wählten Harris. Schwarze Männer müssen die Lebensrealität Schwarzer Frauen anerkennen, statt zu sagen, alle Schwarzen hätten dieselben Erfahrungen.

Beziehungsdynamiken unter Diskriminierung

09:34:15

In hetero Beziehungen zwischen Schwarzen Partnern erfahren beide systematische Diskriminierung, aber auf unterschiedliche Weise. Ein Schwarzer Mann muss die Mehrfachdiskriminierung Schwarzer Frauen anerkennen, sonst kann er in der Beziehung zum größten Problem für sie werden. Die Gesprächspartnerin vergleicht mit ihren Erfahrungen in Beziehungen zu weißen Männern, wo diese Dynamik nicht systematisch vorhanden ist. Das macht unterschiedliche Betroffenheiten in Beziehungen sichtbar.

Das Wählen des geringeren Übels wird als Überlebensstrategie beschrieben. Wer sagen kann, beide Parteien seien gleich schlecht, sei zu privilegiert. Bei der Wahl zwischen CDU und AfD wird die CDU gewählt, weil sie noch einen gewissen Puffer bietet. Die Linke wurde empfohlen, obwohl es Kritik an ihr gibt, weil sie trans und Schwarze Menschen eher schützt. Diese Empfehlung wird als bewusst getroffene Priorisierung verteidigt.

Warum die Linke gewählt wird

09:39:03

Die Linke wird wegen migrantischer Stimmen gewählt, etwa wegen Ferrad Kocak, die Aufmerksamkeit auf die Partei lenkte. Die Partei muss nun den Kurs halten und die repräsentieren, die sie gewählt haben. Früher war die Linke erst nach dem Austritt von Sarah Wagenknecht wählbar. Politik wird als ständiges Ringen beschrieben, bei dem einmal errungene Chancen konstant ergriffen werden müssen.

Saraya Gomez und wertebasierte Repräsentation

09:40:42

Saraya Gomez war Staatssekretärin für Vielfalt und Antidiskriminierung im Berliner Senat. Sie betonte, dass Menschen, die in die Parteipolitik gehen, zuerst ihren Wertekompass bestimmen müssen. Dafür werden zwei Fragen vorgeschlagen: Welche Art von Vorfahrin oder Vorfahr möchte ich sein, und als welche Person möchte ich erinnert werden. Wertebasierte Repräsentation ist wichtiger als reine Repräsentation durch Hautfarbe.

Eine Schwarze Person in der Nähe der AfD kann nicht als Repräsentation für Schwarze Menschen dienen. Serge Menga ist nur Fördermitglied der AfD, aber die Ausrichtung bleibt problematisch. Es geht nicht nur darum, schwarz zu sein, sondern schwarz mit Werten. Wer keinen gefestigten Wertekompass hat, wird in Machtpositionen stark unter Druck gesetzt, weil keine Zeit bleibt, die eigene Haltung zu klären.

Das Format soll unterschiedliche linke Perspektiven zu Wort kommen lassen und Diskussionen innerhalb des linken Spektrums anregen. Es geht nicht darum, dass alle bei jedem Punkt übereinstimmen. Unterschiedliche Meinungen aus verschiedenen Hintergründen sollen ausgehalten und als Lernmöglichkeit genutzt werden. Widerspruch ist Teil des Konzepts und kein Problem.

Ist Wertekompass im System möglich?

09:47:37

Die Frage wird gestellt, ob wertebasierte Politik in diesem System überhaupt möglich ist. Kamala Harris wird als Beispiel genannt: Sie ist eine Frau, aber nicht progressiv, sondern eine Staatsanwältin, die durch harte Strafverfolgung Karriere machte, was rassifizierte Menschen und die Schwarze Community trifft. Die Frage ist, wo die Grenze liegt, wenn Politiken aktiv Gewalt fördern, auch wenn sie das geringere Übel sind.

Jeder US-Präsident wird als Kriegsverbrecher bezeichnet, auch Obama. Bei Obama kommt hinzu, dass er der erste Schwarze Präsident war und die ganze Verantwortung auf ihn abgeladen wurde. Eine Schwarze Person in Machtposition muss sich im System doppelt beweisen und darf nicht so sein, wie sie wirklich ist, weil sonst gemutert wird. Von Harris wird erwartet, dass sie ihre Schwarze Identität politisch einordnet, ohne sie zu stark zu betonen.

Die Erwartung an eine Schwarze Person

09:54:43

Sobald eine Schwarze Person in eine Position kommt, in der sie etwas verändern könnte, wird zehnmal genauer hingeschaut. Es gibt Ängste vor Reverse Racism und gleichzeitig die Erwartung, diese Person müsse alle retten. Obama wird als Ausnahme vom Normalzustand beschrieben, weil die Alternative Hillary Clinton war. Das zeigt, dass Männlichkeit und Schwarzsein gegeneinander ausgespielt werden.

Es wird klargestellt, dass eine Schwarze Person nicht allein das System verändern kann. Gleichzeitig stellt sich die Frage, warum eine Schwarze Person gewählt werden sollte, nur weil sie schwarz ist, wenn sie keine Veränderung bringt. Eine von der Leyen wird als Beispiel genannt: Sie wird nicht gewählt, nur weil sie eine Frau ist. Die Antwort ist, dass Politik das geringere Übel bleibt und die Kosten für die am stärksten Marginalisierten sonst noch höher sind.

Palästina als Zwischenschritt

09:57:23

Solidarität mit Palästina ist für eine Schwarze Person mit südafrikanischer Verbindung zentral, da Südafrika eine lange Geschichte der Solidarität hat. Die Linke positioniert sich noch nicht vollständig palästinensisch-solidarisch. Palästina wird als Zwischenschritt betrachtet, weil die Befreiung Palästinas die Tür für Sudan, Kongo und andere Schwarze Unterdrückungen öffnen könnte. Die Berichterstattung über Schwarzes Leid ist deutlich schwächer.

Die Tatsache, dass viele die Genozide im Sudan und Kongo nicht kennen, zeigt die ungleiche Berichterstattung. Israel wird nicht nur als rassistisch gegen Schwarze Personen beschrieben, sondern auch als Unterstützer des Apartheid-Regimes in Südafrika. Im Sudan wurde die Hungersnot-Stufe schon vor drei Jahren erreicht, während auf Palästina reagiert wird. Das wird als Doppelmoral kritisiert.

In Krisensituationen wird besonders deutlich, dass Schwarzsein zuerst kommt. Die Forderung nach Unterstützung für Palästina wird geteilt, aber gleichzeitig wird auf die Doppelmoral hingewiesen. Die eigene Unterstützung ist vorhanden, aber die Erwartung, dass man sich auf andere verlassen kann, fehlt. Linke Positionen sollen wissenschaftlich begründbar sein, nicht verhandelbar.

Definition von links sein

10:04:30

Links sein bedeutet in dieser Definition, das System aus White Supremacy, Kapitalismus, Imperialismus und Rassismus zu erkennen und die eigene Positionierung zu hinterfragen. Wer für Schwarze Menschen ist, sollte automatisch für alle sein, weil Schwarze Menschen systemisch am stärksten benachteiligt sind. Das Konzept muss im Herzen und im Kopf verankert sein und nicht nur als Cookie Point gesammelt werden.

Das ständige Testen von Menschen wirkt misstrauisch, ist aber überlebensnotwendig. Das Bild von 20 Keksen, von denen einer vergiftet ist, macht deutlich, dass die Wahrscheinlichkeit eines Schadens nicht ignoriert werden kann. Je mehr Diskriminierung eine Person erfährt, desto riskanter ist ein Vertrauensvorschuss. Es geht nicht darum, Menschen aktiv Böses zu unterstellen, sondern um Zurückgelassenwerden in Situationen, in denen Hilfe nötig wäre.

Woke als Überlebenskonzept

10:07:45

Das Konzept, wachsam zu sein, wird als woke beschrieben. Im nächsten Abschnitt geht es um Männlichkeiten, wobei der Plural bewusst verwendet wird, weil es viele Formen von Männlichkeit gibt. Der Großteil der Workshops dreht sich inzwischen um Männlichkeit und nicht mehr um Antirassismus. Sprache soll niedrigschwellig sein, aber akkurate Begriffe verwenden, damit alle über dasselbe reden.

Schwarzer Mann und weiße Frauen

10:10:06

Als Schwarzer Mann ließen sich viele Kontexte aufmachen: Gewalt durch weiße Frauen, Dating, Queerness. Die eigene Männlichkeit wird oft queer gelesen, früher als Beleidigung, heute als Teil der eigenen Position. Das Männlichsein wird abgesprochen oder anders aufladen. Diese Erfahrungen führen zu der Frage, wie Männlichkeiten und Rassifizierung zusammenwirken.

In der Pause wird auf eine GoFundMe-Kampagne für Josef hingewiesen, der Opfer eines rechtsextremen Angriffs wurde. Wer Geld übrig hat, wird gebeten, die Kampagne zu unterstützen. Die Informationen sind auf dem Kanal verfügbar. Nach der Pause wird mit einer provokanten Aussage zur Intersektionalität begonnen.

Weiße Frauen als Gefahr für Schwarze Männer

10:17:24

Die provokante Aussage lautet, dass weiße Frauen für Schwarze Männer gesellschaftlich und politisch genauso gefährlich sein können wie Männer für Frauen allgemein. Als Beispiel dient eine Dating-Erfahrung in den frühen Zwanzigern. Nach einem gemeinsamen Partyurlaub behauptete eine weiße Frau gegenüber ihrem Umfeld, vergewaltigt worden zu sein. Als sie konfrontiert wurde, sagte sie, sie habe gedacht, Sex mit Schwarzen sei immer Vergewaltigung.

Der Vater der Frau war Staatsanwalt, was die Situation besonders gefährlich machte. In dem Moment ging nur ein Lied durch den Kopf: Locked Up, they won't let me out. Die Anekdote zeigt, wie schnell ein Schwarzer Mann in eine Täterrolle gedrängt werden kann. Die Frau saß an ihrem Esstisch und erzählte ihrem Vater davon, was verheerende Folgen hätte haben können.

Männlichkeit, Schutz und Justiz

10:24:17

Männlichkeit führt zu einer Dominanz- und Schutzvorstellung, die Töchter besonders schützen soll. Ein Vater in der Justiz hätte es zur Lebensmission machen können, den Schwarzen Mann ins Gefängnis zu bringen. Die weiße Frau stammt aus einem weißen Umfeld mit einem Vater in der Justiz und glaubt, zwischen einem Schwarzen Mann und einer weißen Frau sei kein Konsent möglich. Das offenbart das Weltbild ihres Elternhauses.

Weißen Frauen wird oft nicht geglaubt, außer ihre Aussage lässt sich für Rassismus instrumentalisieren. Friedrich Merz wird als Beispiel genannt: Ihn interessiere nicht, wie es Frauen geht, außer er könne das Thema ausschlachten, um Rassismus zu rechtfertigen. Es geht nicht um sichere Räume für Frauen, sondern um die Nutzung von White Supremacy. Deshalb fragt er vor sexuellen Begegnungen explizit nach Konsent, weil dieser jederzeit zurückgenommen werden kann.

Falsche Vorwürfe und Rache

10:28:29

Als Schwarzer Mann ist es schwierig, Vorwürfe zu hören, weil die Dynamik zwischen weißer Frau und Schwarzem Mann besonders aufgeladen ist. Eine Ablehnung kann zu falschen Vorwürfen führen, etwa dass er geschubst habe. In den USA wurden Schwarze Jungen und Männer gelyncht, weil eine weiße Frau sich falsch angeschaut fühlte oder eine Erfahrung erfand. Deshalb geht er persönlich nicht allein in einen Raum mit einer weißen Frau.

Im letzten Jahr erlebte er dreimal sexuelle Belästigung, zweimal durch weiße Frauen. Danach wurde die Situation noch schwieriger, weil er nun auch als Opfer potenziell nicht gehört wird. Bei anderen Schwarzen Männern kam es zu Täter-Opfer-Umkehr, als weiße Frauen sich an sie heranmachten und danach Vorwürfe erhoben. Die Serie Blackish zeigt eine Szene, in der Schwarze Männer den Aufzug nicht nehmen, weil eine weiße Frau allein darin weint.

Ein Schwarzer Mann hat nicht das Privileg, einer weißen Frau das Weinen zu helfen, weil er als Kidnapper oder Ähnliches geframt werden könnte. Er muss eine weitere Person hinzuziehen, die als Schutzschild dient, um Vorwürfe zu vermeiden. Das zeigt, dass Männer unterschiedliche Nutznießer patriarchaler Strukturen sind. Rein statistisch wären weiße Männer bei Pädokriminalität der größere Anteil, aber das Privileg, das zu sehen, besteht nicht.

Nettigkeit als Schwarzer Mann

10:33:56

Wenn er durch die Stadt geht, wird er oft nach dem Weg gefragt, aber wohnungslose Menschen fragen ihn meist nicht nach Geld, weil sie ein rassistisches Bild haben. Als Schwarzer Mann hat er nicht das Privileg, einfach nett zu sein, weil sofort rassistische Stereotype aktiviert werden. Eine Frau bat ihn, ihren Koffer zu tragen, und sagte dann, aber nicht klauen. Daraufhin stellte er den Koffer ab und ging.

In progressiven Online-Kreisen rutschen Gespräche über Diskriminierung oft in stark theoretisierte Bahnen, in denen alles einer klaren Linie folgt. Im Lift mit einem Mann und einer Frau sei die Frau eindeutig die gefährdetere Person, mit einem Kind das Kind. Intersektionalität wirkt aber gleichzeitig und nicht als einfache Addition. Das Lift-Beispiel macht sichtbar, dass weiße Frauen oft nicht verstehen, dass sie in derselben Situation auch privilegiert sind.

Weiße Frauen als zerbrechlich gelesen

10:39:12

Weiße Frauen werden als zerbrechlich angesehen, was dazu führt, dass weiße Männer bei vermeintlicher Gefahr schnell einen Lynch-Mob bilden. Diese Reaktion passiert bei rassifizierten Männern besonders stark. Weiße Männer fühlen sich von Schwarzen Männern bedroht, weil sie sie als besonders männlich wahrnehmen. Es gab Zeiten, in denen weiße Männer Plakate schrieben, weiße Frauen sollten aufhören, mit Schwarzen Männern zu schlafen.

Die Obsession mit Schwarzen Genitalien führt dazu, dass Gemeinschaftsduschen unangenehm sind, weil Blicke und Kommentare stattfinden. Weiße Männer haben oft das Bedürfnis, die Gliedmaßen Schwarzer Männer zu sehen, was als homoerotisch beschrieben wird. Wenn eine weiße Frau mit einem Schwarzen Mann in einem Raum sitzt, wird die gesamte Situation auf ekligste Weise sexualisiert. Das dient oft der Einschüchterung.

Fetischisierung und sexuelle Gewalt durch Frauen

10:43:34

Eine weiße Frau, die mit Schwarzen Männern Kontakt hat, wird oft so gebrandet, als täte sie es nur aus sexuellem Interesse. Die YouTuberin Marie Johann berichtete von einer Sexparty, bei der eine Frau sie gegen ihren Willen berührte. Sexuelle Gewalt kann von jeder Frau ausgehen, aber am wahrscheinlichsten von weißen Frauen, weil diese mit anderen Grenzvorstellungen sozialisiert werden. Männer, die Sex ablehnen, werden oft gekränkt.

Fetischisierung in Kink-Kontexten

10:46:06

In Kink-Kontexten wird der Schwarze Körper stark aufgeladen. Weiße Paare sprechen Schwarze Männer an, damit der Ehemann zusieht. In queeren Bars drehen sich alle Blicke, wenn ein Schwarzer Mann hereinkommt. Wenn Sex abgelehnt wird, entstehen schnell Vorwürfe wie Untreue. Sexualisierte Gewalt gegen Männer wird oft nicht erkannt, weil das Bild von Gewalt sehr gewalttätig gezeichnet ist und Erektionen mit Konsent verwechselt werden.

In einer früheren Beziehung reagierte er auf die Ablehnung eines Mannes mit Sorge und machte alles um sich selbst. Der Mann musste viel Care-Arbeit leisten, um überhaupt sagen zu können, dass er keine Lust hat. Hypersexualisierung betrifft auch andere POC-Männer, etwa asiatische Männer, die eher feminisiert und schwach wahrgenommen werden. Präferenzen sind erlaubt, aber Ausschließlichkeit ist problematisch, etwa wenn jemand nur Schwarze Männer datet.

Die eigene Position wird als Brown-Skinned eingeordnet, während andere ihn als Dark-Skinned lesen. Lighter-Skinned meint zwei Schwarze Elternteile mit hellem Hautton, während Mixed ein Schwarzes und ein nicht-schwarzes Elternteil bedeutet. Der Begriff Colored in Südafrika ist eine eigene Klassifizierung, die nicht mit der US-amerikanischen Bedeutung gleichgesetzt werden darf. Trevor Noah war unter dem Apartheid-Regime eine illegale Person, weil Mixed-Verbindungen verboten waren.

Rassifizierung in Südafrika

10:54:15

In Südafrika funktioniert Rassifizierung anders als in den USA. Im Apartheid-Museum gibt es getrennte Eintritte für Blank und Non-Blank. Colored ist eine Zwischenstufe zwischen Schwarz und Weiß, die auch asiatische Menschen einschließt. Wer einen nicht-schwarzen Elternteil hat, gilt als colored. Amapiano und Afrobeat werden oft verwechselt, obwohl sie unterschiedliche Ursprünge haben.

Amapiano als Kulturexport

11:00:14

Amapiano ist derzeit eines der heißesten Musikgenres aus Südafrika und beruht auf House-Musik. Es wird in südafrikanischen Sprachen gesungen und kann in anderen Sprachen nicht authentisch als Amapiano bezeichnet werden. In Europa wird der Stil nachgeahmt und als Neuheit verkauft, etwa in deutschen Songs. Die Partykultur braucht südafrikanische Kuratierung, damit der Vibe authentisch bleibt.

Techno stammt aus Detroit und ist Schwarze Kultur. Wer Techno hört, ohne antirassistisch zu sein, wird kritisiert. Im Amapiano ist MCing nur in afrikanischen Sprachen möglich, weil es rhythmisch und sprachlich anders funktioniert als Hip-Hop. Die Aneignung durch europäische DJs ohne Sprachkompetenz wird scharf kritisiert. Die Ursprünge der Genres werden regelmäßig übersehen.

Tyla ist eine südafrikanische Künstlerin, die als Colored klassifiziert wird. Sie erhielt einen Preis für Afrobeats, obwohl sie keine Afrobeats macht. Ihr Management hatte darum gebeten, die Frage nach ihrer Selbstpositionierung nicht zu stellen, weil es einen Shitstorm geben würde. Der Moderator fragte dennoch, ob sie schwarz sei, und sie sagte, sie sei colored, was im südafrikanischen Kontext korrekt ist.

Der geklippte Shitstorm

11:09:02

Es wurde nur der Teil geklippt, in dem sie sagte, sie sei nicht schwarz. Das wirkte wie eine Abgrenzung von der Schwarzen Community, war aber eine Erklärung ihres südafrikanischen Kontexts. Ihr Management wollte das Gespräch vermeiden, weil es keine gute Lösung gab. Seitdem sind ihre Zahlen in den USA stark gesunken. Der Kontext hätte erklärt werden müssen, etwa mit dem Hinweis, dass sie schwarz und colored ist.

Die Frage ist, warum bei Subkulturen nationale Grenzen gezogen werden, obwohl diese sich oft international verstehen. Der Ursprung von Kultur und Musik ist wichtig, um zu erklären, warum sich Kulturen unterschiedlich entwickelt haben. Nationale Grenzen werden durch Kolonialismus und Sozialisation wirksam, auch wenn sie abgelehnt werden. Bismarck teilte den afrikanischen Kontinent auf, um Deutschland im Kolonialmarkt zu positionieren.

Südafrikanische Sprachen und Kulturen

11:12:24

Simbabwe wird als Sim bezeichnet, und eine Person aus Sim, die Amapiano auflegt, ist akzeptiert, weil die Kulturen ähnlich sind. Stämme werden bewusst nicht als Tribes bezeichnet, sondern als kulturelle Identitäten und Ethnien. Südafrika hat viele offizielle Sprachen wie Zulu, Xhosa und Sotho. Der bayerische Dialekt ist nicht mit einer eigenen Sprache wie Zulu vergleichbar. Der eigene Nachname macht Südafrikaner erkennbar.

Auf die Frage, ob es Sexismus gegen Männer gibt, wird differenziert geantwortet. Es gibt eine spezifische Form, die nur rassifizierte Männer erfahren: rassistische Fetischisierung. In öffentlichen Kontexten wird das nicht gesagt, weil es falsch verstanden würde. In einem geschützten Rahmen wird dagegen klar betont, dass diese Form existiert und nur rassifizierte Männer betrifft. Weiße Männer reagieren oft mit Abwehr.

Snowbunnies und weiße Frauen

11:19:50

Snowbunnies sind überwiegend weiße Frauen, die ausschließlich Schwarze Männer daten. Diese Frauen können gleichzeitig unterdrückt und in einer Unterdrückerposition sein, weil sie etwa aus Schönheitsnormen fallen und von weißen Männern nicht beachtet werden. Sie gehen dorthin, wo sie gesehen werden, was zu Fetischisierung führt. Fetischisierung ist immer diskriminierend, auch wenn sie als Präferenz getarnt wird.

Wer als nicht-schwarze Person ausschließlich Schwarze Menschen datet, hat ein Problem mit Rassismus und Diskriminierung. Liebe ist politisch, und die eigene Präferenz für Schwarze Frauen ist ein politisches Statement. Wer als Person einer Gruppe sagt, die eigenen Leute nicht zu daten, hat ein Identitätsproblem. Die Fetischisierung hat auch gesellschaftliche Hierarchien und wirtschaftliche Machtdynamiken zur Folge.

Illusion des gesellschaftlichen Aufstiegs

11:23:24

Die Idee, dass ein Schwarzer Mann durch eine weiße Partnerin gesellschaftlich aufsteigt, ist eine Illusion. Ein neutraler Name wie Josef bringt Vorteile, aber eine weiße Partnerin ändert die strukturelle Lage nicht. Snowbunnies haben einen Hyperfokus auf rassistische Stereotype. Weiße Frauen, die in ihren Herkunftsländern nicht als attraktiv gelesen werden, reisen regelmäßig nach Afrika und betreiben Sextourismus. Das ist Kolonialismus in anderer Form.

Ein Euro entspricht etwa 23 südafrikanischen Rand, weshalb europäisches Einkommen in Südafrika einen wirtschaftlichen Vorteil bedeutet. Sextourismus von weißen Männern in Südostasien beruht auf der Illusion, geliebt zu werden, während in Wahrheit das Geld und der Pass die Anziehung sind. Die Länder sind aufgrund von Kolonialismus wirtschaftlich geschwächt. Deutschland, Frankreich und die USA profitieren bis heute von dieser Disbalance.

Ausbeutung statt Hilfe

11:28:36

Die USA betrachten die Welt, besonders Afrika, Südostasien und Südamerika, wie ein Buffet an Ressourcen. Politische Einflussnahme und Kriege dienen der Aufrechterhaltung dieses Status quo. Es geht nicht darum, diesen Ländern zu helfen, sondern darum, sie nicht länger auszubeuten und ihnen ihre Ressourcen zu überlassen. Der Kolonialismus nimmt Ressourcen, Kultur und Freiheit und kommt dann als Sextourismus zurück.

Eine Frau schlief mit ihm, weil sie seine Haut weich fand, und schloss daraus, nur noch Schwarze Männer daten zu wollen. Das ist eine falsche Schlussfolgerung, weil es einfach gepflegte Männer sind, die sich waschen und eincremen. Es gibt Männer, die erklären, sie waschen sich nicht, weil Frauen auf Geruch stehen. Gepflegte Menschen sind attraktiv, und rassistische Stereotype über Hygiene sind weit verbreitet. Weiße Unterwäsche und Handtücher sind wegen Melanin unpraktisch.

Medical Racism

11:33:49

Rassistische Stereotype über ungepflegte Haare und Körper halten sich hartnäckig. Im Medizinstudium wird vor allem der weiße Körper gelehrt, weshalb Ärzte teils nicht wissen, wie ein schwarzer schwangener Körper aussieht. Das Kollektiv med4antiracism beschäftigt sich mit Medical Racism und hat einen Pflichtkurs an der Charité etabliert. Das Kollektiv hat nur etwa 1.200 Follower, macht aber wichtige Arbeit.

Fetischisierung als Gewalt

11:37:00

Fetischisierung kann auch außerhalb sexueller Kontexte stattfinden, etwa am Pissoir, wo Blicke und Kommentare invasiv sind. Das erlebte er bereits als Zwölfjähriger durch erwachsene Männer. Um sich zu schützen, duschte er mit Badehose oder wartete, bis er allein war. Homofeindliche Kommentare dienten als Schutzschild, was selbst diskriminierend war. Fetischisierung kann tödlich enden, wenn rassistische Aufladung hinzukommt.

Schwarze Frauen und Körperkult

11:43:35

Schwarze Frauen werden im sexuellen Kontext oft als Probierpaket dargestellt. Popkultur und Personen wie Kim Kardashian haben dazu beigetragen, Features Schwarzer Frauen zu kopieren. In Südafrika wird über kurvige Körper gewitzelt, während BBLs weltweit zum Schönheitsideal wurden. Das wird als Körperkolonialismus beschrieben: Weiße Menschen eignen sich Ästhetiken an, bis sie sie wieder abwerfen. Ariana Grande wechselte mehrfach ihre kulturelle Darstellung.

Schwarze Frauen mit dickeren Hintern oder größerer Brust wurden früher als fett beleidigt, heute sind diese Features beliebt. Die Frage ist, ob ein Mann die Frau oder nur ihre Features mag. In der Black Community wird diskutiert, ob Schwarze Männer aufhören sollten, Snowbunnies zu daten, weil daraus Kinder entstehen können, die keinen Kontakt zur Kultur haben. Das Thema wird als zu komplex für eine kurze Behandlung markiert.

Bewusste Partnerwahl

11:49:03

Es geht nicht darum, keine weißen Frauen zu daten, sondern darum, sich bewusst zu sein, welche weiße Frau man datet. Eine stark politisierte weiße Frau, die ihre Weißheit reflektiert und mit Demut in Schwarze Räume geht, ist etwas anderes als ein Snowbunny. Die Beziehung bleibt aufgeladen. Bei Schwarzen Frauen kommt hinzu, dass Fetischisierung auch in Form von Beauty-Tipps auftritt, etwa Fragen nach aufgespritzten Lippen. Sprache und Ästhetik werden angeeignet.

Kim Kardashian startete ihre Karriere mit einem Sextape mit einem Schwarzen Mann, dessen Veröffentlichung der Mann als geplant bezeichnet. Danach baute sie ihre Karriere auf kultureller Aneignung Schwarzer Frauen auf, etwa mit traditionellen Haarkulturen und Box Braids. Sie nutzt Sexualisierung und Schwarze Ästhetik, um ein Sex-Icon zu werden, während Schwarze Frauen für dieselben Features hypersexualisiert werden. Das hat Implikationen für die Wahrnehmung Schwarzer Körper.

Sarah Bartmann und Körperkolonialismus

11:54:06

Sarah Bartmann wurde wegen ihres Hinterns ausgestellt, und es dauerte lange, bis europäische Museen ihre Überreste zurückgaben. In der Kaiserzeit trugen Frauen Gitter, die darauf zurückgingen, Schwarze Körper darstellen zu wollen. Schwarze Frauen wurden problematisiert und hypersexualisiert, während weiße Frauen die Ästhetik kopierten. Kim Kardashian hat dies in perfiderer Form fortgeführt und unrealistische Schönheitsideale normalisiert.

Kim Kardashian darf mit ihrem Körper machen, was sie möchte, aber die kulturellen Implikationen in diesem Ausmaß sind diskutabel. White Liberal Feminism blockiert diese Diskussion mit dem Hinweis, über Körper von Frauen zu sprechen sei sexistisch. Dabei geht es nicht um Verbote, sondern um die Wirkung auf Schwarze Frauen und rassistische Bilder. Die Gesprächspartnerin kündigt an, das Thema mit einer Schwarzen Frau vertiefen zu wollen.

Die politische Arbeit findet statt, aber die Kürzungen verschlimmern vieles. Es wurde über Schwarzsein, Männlichkeiten und die Perspektive eines Schwarzen Mannes gesprochen. Es gibt kein festes Ritual für den Abschluss, und die Zeit ist wie im Flug vergangen. Die Pilotfolge wird als gelungen bezeichnet, und eine erneute Einladung wird in Aussicht gestellt. Der Gaming-Bezug vom Anfang wird noch einmal aufgegriffen.

Abschlussstatement: Solidarität

11:59:13

Viele Menschen fühlen sich überlastet, weil sie nicht alles wissen. Darum geht es nicht, sondern darum, den eigenen Beitrag Schritt für Schritt zu leisten. Wer die Stimme erhebt, macht den Leuten Angst, deshalb wird versucht, diese Stimmen zu unterdrücken. Als Schwarzer Mann ist die wichtigste Aufgabe, dafür zu sorgen, dass Schwarze Menschen mit weniger Privilegien Luft zum Atmen haben. Trotz aller Widrigkeiten wird Solidarität als zentrales Anliegen formuliert.

Verabschiedung und Social Media

12:02:43

Josef wird auf Twitch als BlackGator und auf Instagram als joseph-john-k empfohlen. Der TikTok-Account schreibt sich BlackGator mit einem i, weil er einmal gebannt wurde. Nach der Verabschiedung folgt ein technischer Umbau der Streaming-Situation. Es wird angekündigt, dass das Format einheitlich bleiben soll, damit auch andere Gästinnen teilnehmen können. Der Stream wird in einem anderen Raum fortgesetzt.

Der Begriff Professionalität wird abgelehnt, weil er rassifiziert aufgeladen ist und Schwarze Haare oft als unprofessionell gelten. Ein Friseurbesuch kostet mindestens 70 Euro, mit Seiten schneiden und Line-Up oft 100 Euro im Monat, plus Haarprodukte. Der Crown Act wird empfohlen, um zu sehen, welche Frisuren Schwarze Frauen im Bewerbungskontext einschränken. Bei Schwarzen Männern sind Locs cool, bei Schwarzen Frauen gelten sie als unprofessionell.

Persönliche Situation und Solidarität

12:08:11

Die eigene Lebenssituation ist gerade schwierig wegen netter rechtsextremer Menschen, und es gab einen Aufenthalt in der Psychiatrie. Antidepressiva helfen. Der Stream dient auch dazu, sich besser zu fühlen. Solidarität wird als zentrales Prinzip betont, weil man nie weiß, wer in schwierigen Situationen helfen kann. Leute, die nicht physisch da sind, leisten oft wichtige Unterstützung. Community bedeutet, sich zu organisieren und in Gespräche zu gehen.

Für Workshops zu Rassismus kann man ihn über Instagram anschreiben. Aktuell fehlen die Kapazitäten für kostenlose Workshops, besonders wenn acht Stunden Vorarbeit nötig sind und kein Geld dafür fließt. In anderen Branchen wird für externe Beratung viel Geld bezahlt, und dieselbe Erwartung sollte für Antirassismusarbeit gelten. Dies gilt für jede Form von Diskriminierung. Dieses Jahr wurden viele Anfragen abgelehnt aus psychischen und mentalen Gründen.

One Piece und Brot

12:13:55

Es geht um eine One Piece Hose und Brösel auf dem Stuhl. Die Zuschauer werden ermutigt, sich die empfohlenen Talks anzusehen, weil es nicht viele progressive Formate gibt. Pia hat in den letzten Wochen viermal Brot gebacken, und das selbstgebackene Brot schmeckt gut. Gekauftes Brot schmeckt danach weniger gut, was zu Food-Klassismus führt. Selbstgemachte Pizza hat einen ähnlichen Effekt.

9-to-6 und Streamaton

12:19:00

Der Name Streamaton ist ein Wortspiel aus Stream und Marathon sowie eine Anspielung auf Stream a lot. Die Frage, warum nicht 9-to-5 gewählt wurde, wird mit einem Augenzwinkern beantwortet: Dann hätte man einen Monat lang eine Stunde weniger pro Tag arbeiten müssen. Der Auftakt war anstrengend, aber gelungen. Der Stream wird für heute beendet.

Es wird allen gedankt, die eingeschaltet, gefolgt, gesubbt oder gespendet haben. Besonders die GoFundMe-Page für Josef wird noch einmal beworben: Wer einen Euro übrig hat, soll ihn dort lassen. Körperliche Nähe in Livestreams ist awkward, und es wird über die eigene Schwierigkeit gesprochen, Affection vor anderen zu zeigen. Bis zum 23. Lebensjahr wurde die Freundin nicht umarmt. Das wird als eigener Talk angekündigt.

Der erste Tag des Streamatons ist geschafft, und es folgen noch 29 Tage im November. Josef wird eventuell bei der einen oder anderen Sache dabei sein, weil über Spiele und andere Formate gesprochen wurde. Die Zuschauer werden auf dem Laufenden gehalten. Der Stream wird beendet, und es wird auf morgen verwiesen.