@xPandorya [Lydia "Dee" Fitzpatrick ! RDR2 RP] [RedRiver] manga !prep ! #48

Lydia Dee Fitzpatrick: Neue Herausforderungen in RDR2

xPandorya
- 08.10.25 - 07:50:57 - 12.071 - Just Chatting

• Zusammenfassung
• Original

Lydia Dee Fitzpatrick setzt ihre Geschichte im RedRiver-Rollenspiel fort. In dieser Folge geht es um die Weiterentwicklung ihrer Handlung, geprägt von Entscheidungen, die sie in Partnerschaft mit anderen Charakteren trifft. Dabei stehen komplexe Interaktionen und narrative Wendungen im Fokus, die den Verlauf der Geschichte bestimmen.

Just Chatting

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Nach technischen Schwierigkeiten zu Beginn begrüßt Lydia die Zuschauer und reflektiert den vorherigen Stream mit hoher Begeisterung, die sie zum Weitermachen motivierte. Sie erwähnt die erfolgreiche RP-Challenge und lobt die Community sowie ihre Mods für die Unterstützung während der schwierigen RP-Phase. Gleichzeitig spricht sie über ihre emotionale Zerrissenheit zwischen Freude und Traurigkeit bezüglich der RP-Entwicklungen und teilt ihre Frustration über noch nicht umgesetzte Projekte wie eine Videocollage des Juri-RP-Events.

Lydia öffnet sich zu einer langen depressiven Phase und betont, wie sehr sie die Unterstützung durch Freunde wie Erik schätzt. Sie beschreibt die Herausforderungen, besonders in ruhigen Momenten oder beim Warten auf andere Streams, wo negative Gedanken verstärkt auftreten. Trotz der Belastung durch persönliche Herausforderungen und undankbare Hilfsbereitschaft formuliert sie ihren Wunsch nach Frieden und Akzeptanz von Unstimmigkeiten – inspiriert von einem Keanu-Reeves-Zitat. Sie grenzt sich von toxischen Dynamiken ab und betont die Wichtigkeit von gegenseitigem Verständnis.

Lydia kündigt mögliche RP-Entwicklungen an, darunter ein privates Event mit ihrem Charakter True und potenzielle neue Charaktere auf GTA-RP-Servern. Sie spricht über die Integration von Senpais weiblichem Charakter Susu in die Handlung und erwähnt humorvolle Interaktionen zwischen den Oma-Charakteren. Ziel ist es, die Hintergrundgeschichten der Charaktere wie Penrose und Ito weiter auszubauen, während sie die Zuschauer über anstehende Storylines informiert.

Red Dead Redemption 2

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Lydia trifft sich mit den Charakteren Penrose und Ito. Penrose lädt sie zum Freitag zum Grand Opening des Casino-Schiffs ein und teilt ihre traumatischen Erfahrungen mit der Kirche, dem Militär und Mr. West, die sie als 'besessen' oder von Dämonen geplagt einstuft. Ito berichtet von unerklärlichen Geräuschen in Saint Denis. Lydia vereinbart weitere Treffen, um die mysteriösen Vorkommnisse zu untersuchen und die Kontakte zu nutzen, besonders für das bevorstehende Casino-Event.

Lydia bespricht mit ihrem Gesprächspartner die Outfit-Wahl für das Casino-Event am Freitag. Sie probiert verschiedene Kleidungsstücke durch, diskutiert Farben, Schnitte und Accessoires wie Fliege oder Krawatte, und gibt stilistische Ratschläge. Dabei betont sie die Bedeutung eines passenden Erscheinungsbildes für das Event und ihre Vorliebe für bedeckte Kragen. Sie erwähnt auch praktische Überlegungen zur Waffenmitnahme und kauft Proviant für den Abend.

Lydia trifft auf Blackstone, der verletzt und mit einer Schaufel bewaffnet erscheint. Sie zeigt Sorge um ihn und erkundigt sich nach Oma. Im Gespräch wird klar, dass ein Treffen mit den Ärzten bevorsteht. Lydia schlägt vor, dass andere Charaktere eine Prüfung für Oma durchführen könnten, und erwähnt ein bevorstehendes Treffen mit Clara. Sie koordiniert weitere RP-Aktivitäten, darunter die Unterstützung von Blackstone bei seinen Projekten und die Vorbereitung auf das Casino-Event.

Der Streamer entdeckt den Namen des Dämonen Ichach, der als 'Ausgestohlenener' und schwacher Teufel beschrieben wird, der nicht allen Dämonen folgt. Die Beschwörung von Ichach ist schmerzhaft und birgt Gefahren, da eine Kombination aus Oma und Ichach das Schmerzpotenzial erhöht. Der Dämon wusste ein wenig über Lilith und bot an, Wissen zu teilen, ohne beide in Zukunft zu gefährden, war jedoch sehr schwach. Während des Einsatzes schossen Sheriffs Patronen und logen über ihre Herkunft vor, was das Standing verschlechterte. Diese Sheriffs kamen nicht aus Anisburg, und der Streamer vermutet, dass es neue Sheriffs sind, die nach ihrer Stationierung befragt werden müssen.

Die Japanerin Frau Ito kontaktierte den Streamer über ein seltsames Geräusch in Saint-Denis, das einem Röhren- oder mechanischen Laut ähnelte und schnell verschwand. Sie traf sich mit Miss Penrose, der Besitzerin eines Casinos, die emotional belastet ist und ihren Mann verloren hat. Miss Penrose erzählte, dass sie in Tumbleweed von einer unsichtbaren Kraft geschubst und in die Wüste getrieben wurde, woraufhin sie von Captain West des Militärs verhört wurde. West zog seine Waffe, obwohl er sie nicht auf sie richtete, und beschuldigte sie der Besessenheit. Miss Penrose wurde angehalten, ein Attest von einem Arzt für eine Exorzierung zu holen, aber die Ärzte lehnten dies ab, da sie keine schriftlichen Bestätigungen ausstellen dürfen. General Hopkins lehnte Übernatürliches ab und rechtfertigte Wests Verhalten, was Miss Penrose als manipulativ empfand.

Der Streamer unternahm eine Bootstour nach Sontigny, bei der er Einheimische transportierte und eine nette Unterhaltung führte. Er verhandelte mit den Einheimischen über eine Führung durch Emmerino im Austausch für Wissen und Geschichten, nicht für Geld. Die Einheimischen, darunter Kiana Kalani (eine Heilerin und Schamanin) und Keana Kalani, waren interessiert an Tauschgeschäften. Es gab Planungen für eine Native-Besprechung, und der Streamer schrieb Telegramme, um über die Führung und das Protokoll zu informieren. Dabei erwähnte er Probleme mit einer 'Dative-Dame', die Unbehagen mit dem Streamer-Team hatte.

Der Streamer diskutierte die Finanzierung von Dienstleistungen und erwog, Bezahlung zwischen 10 und 20 Dollar pro Kopf festzulegen, um finanziell voranzukommen. Er erwähnte Waffeninteressen, eine Sammlung von etwa 10 Waffen, und Pläne für Modifikationen bei einem Büchsenmacher in der Nacht. Ein großes Thema war die Trauer um Thilo, einen Verstorbenen, und der Plan, ein repräsentatives Grab mit einem geschmückten Stein am Haus aufzustellen. Es gab Überlegungen zur Seele von Thilo, möglicherweise verbunden mit einem verstorbenen Bruder, und ob sie in tote Lebewesen zurückkehren könnte. Der Streamer plante auch ein Experiment oder eine kleine Suche für Miss Penrose, um ihre Fähigkeiten zu testen, ohne Zeitdruck.

Der Streamer traf Miss Penrose in einem Saloon, wo sie sich mit Jew und Mr. Blackstone vorstellten. Miss Penrose erzählte ihre Geschichte: In Tumbleweed wurde sie von einer unsichtbaren Kraft geschubst und in die Luft gezogen, gefolgt von einer Flucht in die Wüste. Das Militär, angeführt von Captain West, umringte sie, und West zog seine Waffe, während er sie beschuldigte, besessen zu sein. Er drohte ihr mit dem Tod, indem er sie zum Friedhof bringen wollte. Sie wurde zur Kirche in Blackwater geschickt, benötigte ein Attest für eine Exorzierung, aber Ärzte weigerten sich. Später beschwerte sie sich beim Sheriff in Saint-Denis, und West drohte ihr erneut. General Hopkins rechtfertigte West, indem er ihn als Nationalheld bezeichnete, der tausende Leben gerettet habe, und leugnete Übernatürliches. Miss Penrose fühlte sich manipuliert und verlor das Vertrauen in die Armee.

Der Streamer analysierte die Vorkommnisse mit Miss Penrose: Das Geräusch in Saint-Denis war allgegenwärtig und kam nicht von oben oder unten, und es gab keine Automobile in der Gegend. Miss Penrose beschrieb ein Gefühl, als würde sie von jemandem gezogen, ähnlich einer Präsenz. Sie vermutete, dass ihr verstorbener Mann, ein Arzt, der unkonventionelle Methoden anwendete, kommunizieren könnte. Mr. Blackstone erinnerte sich an ähnliche Vorfälle mit Sheriffs in Blackwater. Es gab Diskussionen über Silberkugeln, wobei Miss Penrose bezweifelte, dass West eine Silberkugel hatte. Der Streamer plante, Miss Penrose zu unterstützen, aber nur mit ihrem Einverständnis, und überlegte, wie man mit den Ereignissen umgeht, ohne sie als Besessenheit abzutun.

Miss Penrose beschreibt, wie sie und ihr Mann nach England flüchten mussten, wobei seine unkonventionellen Praktiken eine Rolle spielten. In ihren vierzigern wurde er zunehmend kränklich, und sie vertiefte sich in Herbologie und Anthropologie, um Heilungsmethoden zu finden. Nach dem Studium seiner alchemistischen Schriften versuchte sie, ihm mit pflanzlichen Rezepten zu helfen. Als sein Zustand unerträglich wurde, führte sie eine irreversible Handlung durch, die zu seinem Tod führte. Seitdem quälen sie Albträume, in denen sie durch London spaziert, jedoch sein Gesicht nicht mehr erträgt, da die Erinnerung zu schmerzhaft ist.

Es folgt eine detaillierte Diskussion über die Möglichkeit, den Geist ihres Mannes zu kontaktieren. Die Gruppe erwägt, die Nonne Schwester Clara hinzuzuziehen, um eine geistliche Unterstützung zu bieten. Es wird betont, dass ihre Methoden weder schwarz noch weiß, sondern grau sind und sie Menschen helfen möchten, unabhängig von ihrer religiösen Ausrichtung. Da alle persönlichen Gegenstände des Mannes zerstört wurden und sein Grab in New York liegt, schlagen sie eine 'unsanfte' Methode vor, die von einer erfahrenen Helferin namens Lieselotte durchgeführt werden soll. Miss Penrose wird gebeten, Fragen für die Seance vorzubereiten.

Die Oma tritt auf und beginnt ein persönliches Gespräch mit Miss Penrose. Es geht um ihre eleganten Kleider und die Einladung zum Grand Opening des Casino-Schiffs am Freitag. Die Oma äußert Sorgen um ihre Frau, was zu einer emotionalen Aussprache führt. Später wird über Religion und Theologie diskutiert, wobei Miss Penrose erklärt, dass Theologie die reflexive Betrachtung des Glaubens ist und nicht unbedingt mit der Kirche gleichzusetzen. Die Gruppe betont, dass Hilfsbereitschaft über allen Schichten und Berufen stehen sollte, und drückt Wertschätzung für die offene Unterstützung aus.

Die Führung beginnt im Wohnzimmer, wo Miss Penrose die Geschichte des Hauses erklärt. Eine Familie lebte hier, die ermordet wurde, und im Keller liegt ein Skelett, das als Beweis für einen Mord dient. Im Arbeitsbereich stellt sie ihre alchemistischen Utensilien vor. Im Altarraum befindet sich eine verstümmelte Engelstatue mit einem aufgesetzten Schädel und Hörnern, verziert mit getrockneten Blumen und Opfergaben. Dies deutet auf eine unkonventionelle Anbetung hin, möglicherweise im Zusammenhang mit historischen Ikonoklasmus. Weiterhin gibt es Räume für anthropologische Studien und Labortätigkeiten.

Im Labor werden experimentelle Objekte gezeigt, darunter ein 'Schweinebärmann' – eine künstliche Konstruktion ohne Geschlechtsteile, vermutlich ein Versuch, einen Körper wiederzubeleben. Es gibt ausgestopfte Hybridwesen, wie einen Fisch mit Hörnern und zwei Schädeln bei Skeletten, was auf humanoide Experimente mit doppelten Köpfen hindeutet. Auch Miniaturmodelle dieser Skelette sind vorhanden. Die Struktur unter dem Dach, unterstützt durch elektrische Einrichtungen, legt nahe, dass Monate lange Experimente stattfanden. Ein Hohlraumsystem im Keller wird als natürlich beschrieben, mit menschlich stabilisierten Durchgängen, was auf unerforschte Bereiche hindeutet.

Die Gruppe besucht das Grab im Keller, wo ein Skelett liegt, vermutlich von einem Hund oder einer Katze. Durch den Vergleich der Schädelmorphologie wird festgestellt, dass der Schädel zu breit für eine Katze ist, aber passt zu einem Hund. Es wird spekuliert, dass es sich um einen Mischlingshund handeln könnte, der etwa kniehoch war. Die Anthropologin Miss Penrose bestätigt, dass der Schädeltyp zu einem Haustier der früheren Bewohner passt. Dies rundet die Führung ab und unterstreicht die wissenschaftliche Herangehensweise des Schattenbunds.

Eine Untersuchung der Skelettreste konzentriert sich auf eine weibliche Person, vermutlich jung, basierend auf den Schädelnähten und der Entwicklung der Wirbelgelenke. Die Zähne zeigen starke Abnutzung, insbesondere an den Backenzähnen, was auf langanhaltenden Stress hindeutet. Hinweise auf Gewalteinwirkung finden sich am Kiefer, möglicherweise durch einen gezielten Schlag. Die Füße weisen Verformungen auf, verursacht durch enge Lederschuhe. Die Umstände deuten auf einen nicht natürlichen Tod hin, wobei die Verwesung weitere Analysen erschwert.

Das Skelett wird historisch eingeordnet, vermutlich stammend aus der Zeit nach 1809, basierend auf lokalen Katastrophen und Siedlungsgeschichten. Es bestehen Verbindungen zu einem Haus mit Labor, das möglicherweise von einer Familie bewohnt war. Neben einem Vater und einer Mutter wird ein Kind erwähnt, dessen Schicksal unklar ist. Eine Erscheinung am Leuchtturm mit einer Frau und einem Mädchen mit verformtem Gesicht wird diskutiert, was auf mögliche Geistererscheinungen hindeutet.

Nach einer Flucht aus dem Haus begegnete das Team einer Frau und einem Mädchen mit deformiertem Gesicht am Leuchtturm. Ein hagerer Mann wurde ebenfalls gesichtet, möglicherweise der Vater. Es wird vermutet, dass das Kind im Labor experimenten ausgesetzt war. Die Theorie besagt, dass der Tod durch extremen Stress und Zahnknirschen verursacht wurde. Die Geister sind an das Haus gebunden, weshalb sie nicht weit reisen können.

Das Team plant ein Ritual, um mit dem Geist des Kindes oder einem Dämon namens Isha zu kommunizieren. Oma, die einen Dämon in sich trägt, soll dabei helfen. Diskutiert werden sanfte Methoden wie ein Trank oder ein spezielles Wort, um gewaltsame Rituale zu vermeiden. Miss Penrose wird als potenzielle Verbindung zwischen Diesseits und Jenseits eingebunden. Ziele sind Lösungen für beide Geisterprobleme – das Kind und den Mann von Miss Penrose.

Es entsteht Frustration über eingeschränkte Handlungsmöglichkeiten im Rollenspiel. Ein Spieler äußert sich angesäuert, da kreative Ansätze immer wieder gebremst werden, besonders in Anwesenheit von Miss Penrose. Trotzdem wird die Rolle als charaktergetreu beschrieben. Es folgt eine Diskussion über die Verwendung von Gegenständen wie einem Hexenbeutel und Tränken, wobei die Wirksamkeit und Synchronisation der Aktionen debattiert wird.

Das Ritual wird mit einem Trank und einem gesprochenen Wort (vermutlich 'Benediktum') durchgeführt, unterstützt durch den Einsatz einer Silberkugel als Sicherheitsmaßnahme. Es scheitert jedoch; Kommunikation mit dem Dämon Isha bleibt aus, und Oma reagiert nur mit Fragmenten. Das Team interpretiert das Scheitern als Widerstand des Dämons und eine Rückkehr zu aggressiveren Methoden. Neue Ideen zur Herstellung von 'unheiligem Wasser' werden entwickelt.

Um unheiliges Wasser zu erschaffen, wird überlegt, geweihtes Wasser mit Blut zu korrumpieren. Diskutiert werden Sünden wie Mord, um die Entweihung zu erreichen. Theologische Aspekte werden mit Miss Penrose besprochen: Korruption entsteht durch sündhafte Handlungen. Das Team plant Experimente, etwa durch Hinzufügen von Blut aus einer Wunde oder durch andere sündhafte Akte, ohne jemanden zu töten. Auch der Einsatz von Faunfedern wird erwogen.

Nach Debatten über Alternativen, wie das Trinken von Tränen oder das Nutzen von Walwasser, fokussiert sich das Team auf die Herstellung von unheiligem Wasser durch Blutkorrumpierung. Materialien wie Faunfedern werden gesucht. Es wird eine Agenda für die nächste Session festgelegt: Lösung des Dämon-Problems in Oma und Unterstützung von Miss Penrose. Der Stream endet mit der Ankündigung einer Fortsetzung am Freitag.

The conversation begins with uncertainty about attending an upcoming event, emphasizing the need for tickets that cost 10 dollars. The character discusses the possibility of old tickets still being valid and offers to help secure new ones, mentioning that prices have dropped. There is mutual support highlighted, with references to spending money in the casino and helping each other out, setting the stage for collaborative efforts and future event preparations.

Details emerge about a new casino located entirely on the water, contrasting with the old casino at the harbor. The character expresses excitement about the scenic views and the unique setting, while also voicing concerns about the event on Friday. Anticipation builds around attendance and behavior, with mentions of the casino manager's selectivity and past issues. This section underscores the logistical planning and the group's involvement in making the event successful.

A tense discussion arises regarding weapon rules and conduct during the event, with the character expressing frustration over being criticized for past decisions, particularly involving Oma and the use of objects for exorcism. The conflict escalates with another character, highlighting internal group dynamics and the challenges of role-playing. The character defends their actions and seeks validation, emphasizing the emotional investment in their character's journey and the desire for collaboration.

The interaction with Miss Penrose involves attempts to secure tickets and gather materials, but technical issues arise, delaying the process. The character discusses the need for items like paper and ink, and offers help with building furniture, though admits to lacking construction skills. A plan is suggested to use a boat to access resources, showing problem-solving and teamwork. This segment illustrates the group's willingness to assist each other despite obstacles, fostering a sense of community.

The character engages in a deep conversation about missing support and the complexities of personal relationships, including a confession of love and references to past traumas. There is mention of dreams involving a white giant, which influences their cautious behavior and avoidance of certain areas. This moment shifts focus to emotional well-being and the importance of connection, moving away from conflicts to more intimate topics that reveal character depth and vulnerabilities.

The character shares a warning about potential dangers at their home, linking it to past experiences with ghosts and the recurring dream of a white giant. There is discussion about the need to avoid certain areas and prioritize safety, influenced by superstitions and personal fears. This segment highlights the character's cautious approach to role-playing and real-life concerns, adding a layer of mystery and caution to their actions and decisions.

The stream concludes with ongoing assistance with materials, light-hearted banter about relationships, and plans for future meetups. The character mentions the possibility of using a ship for a wedding, reflecting the strong bonds formed during the session. Expressions of gratitude and a positive outlook for continued collaborations end the stream on an optimistic note, emphasizing the community built through shared experiences and mutual support.

Die Charaktere diskutieren die Organisation einer Feier im Anschluss an eine Hochzeit, die ursprünglich in den Gassen von Sautelie stattfinden sollte. Sie überlegen, die Feier auf einem Schiff abzuhalten, was als interessante Alternative gilt. Einladungen werden für Freunde wie Oma, Blackstone, Kara und Bruno erwogen, und Miss Ito wird als zusätzliche Persönlichkeit erwähnt, deren Teilnahme ungewiss ist. Es wird betont, dass Penrose mehr Zeit mit den Charakteren verbracht hat als mit Freundschaften, was zu einer Reflexion über Beziehungen führt.

Die Gruppe bemerkt einen Truthahn in der Nähe und diskutiert, ob sie ihn töten sollen. Während einige darauf bestehen, den Truthahn zu jagen, um ihn als Ressource zu nutzen, halten andere dagegen, dass es unnötig sei. Es folgt eine Reflexion über das Töten von Tieren allgemein und die moralische Verantwortung, wobei die Charaktere einstimmig erklären, dass sie keine Schuld empfinden, wenn Tiere durch Fallen oder Unfälle sterben, da dies als natürliche Regulation oder Schutzmaßnahme gesehen wird.

Nachdem ein goldener Füller für 300 Dollar erwähnt wurde, bemerkt die Gruppe, dass sie nicht genug Geld für den Kauf hat. Sie berechnen ihre verfügbaren Mittel und überlegen, zusätzliche Einnahmen durch einen Kampf im Fight Club zu erzielen. Im Anschluss trifft Eleanor-Portoi ein, die 60 Dollar für die Herstellung von Eintrittskarten für ein Casino-Event am Freitag benötigt. Sie erklärt, dass das Event unter dem Thema Maskenball stattfindet, und bietet den Charakteren Unterstützung an, was zu einer Diskussion über Tickets, Sicherheit und Teilnahme führt.

Die Gruppe erhält Informationen über die Kampfrangliste, wobei einer der Charaktere auf Platz 8 landet und Erfolge in früheren Kämpfen gefeiert werden. Es folgt ein persönlicher Austausch über Beziehungsdynamiken, in dem betont wird, dass Streit ein natürlicher Teil einer Beziehung sein kann, solange die Basis aus Respekt und Fürsorge bleibt. Humor und Streits werden als Ausdruck von Leidenschaft gewertet, und es wird über verschiedene Ansätze einer Partnerschaft philosophiert.

Die Charaktere erwähnen eine Einladung zu einem Treffen mit dem Hopi-Stamm und die Möglichkeit, durch Handel oder direkten Kontakt eine Führung durch Emberino zu erhalten. Ein Charakter drückt Enttäuschung aus, da eine zugesagte Führung bisher nicht realisiert wurde, betont aber, dass Stämme wie der Hopi-Stamm offen und kooperativ sind. Es wird diskutiert, wie man über lokale Saloons oder Mitglieder im Fight Club Kontakt aufbauen kann, und die Wichtigkeit von Geschichten und Wissen als Währung wird hervorgehoben.

Die Gruppe erhält Casino-Tickets und bedankt sich ausführlich für die Hilfe. Während der Verabschiedung wird über Sicherheit auf dem Schiff gesprochen, und ein Charakter verspricht, im Notfall auf Miss Penrose aufzupassen. Oma wird als neues, interessantes Mitglied der Gruppe erwähnt, und es gibt eine kurze, humorvolle Diskussion über Joe als unempathischen Menschen. Die Absicht, die Telegramm-Nummer auszutauschen, wird angesprochen, um zukünftige Kommunikation zu erleichtern.

Ein Charakter berichtet, den Waschbär Tilo gesehen zu haben, ein Haustier, das früher mit der Gruppe reiste und durch seine Cleverness unterstützt hat. Die Suche nach Tilo wird als emotional bedeutsam beschrieben, da er ein Symbol für Loyalität war. Parallel dazu reflektieren die Charaktere über ihre Beziehung zu Ju (Blackstone): Trotz Streitigkeiten wird die tiefe Bindung betont, und es wird der Wunsch geäußert, die Dynamik zu verbessern, ohne die Authentizität zu verlieren.

Als Kopf des Schattenbunds gibt ein Charakter klare Anweisungen: Führungen (wie mit dem Hopi-Stamm) sollen zeitnah organisiert werden, nicht erst in ferner Zukunft. Oma soll bis zur nächsten Woche ihre letzte Prüfung absolvieren. Betont wird, dass diese Aufgaben Priorität haben und nicht aufgeschoben werden dürfen, da sie zur Stärkung der Gruppe beitragen. Die Kommunikation wird als entscheidend angesehen, um Verzögerungen und Missverständnisse zu vermeiden.